21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

Uprostřed rajské zahrady rostl strom života, jehož plody měly schopnost udržovat při<br />

životě. Kdyby Adam nepřestal poslouchat Boha, mohl mít i nadále volný přístup k tomu<br />

stromu a žil by věčně. Když však zhřešil, odloučil se od stromu života, a propadl smrti. Boží<br />

rozsudek: „Navrátíš se do země, z níž jsi byl vzat,“ hovoří o úplném zániku života. {VDV<br />

347.2}<br />

Přestoupením Božích požadavků člověk ztratil nesmrtelnost, kterou mu Bůh slíbil za<br />

podmínky, že bude poslušný. Adam nemohl svým potomkům předat, co neměl. Kdyby Bůh<br />

hříšnému lidskému rodu neukázal cestu k nesmrtelnosti prostřednictvím oběti svého Syna,<br />

neměl by člověk naději. Zatímco „smrt zasáhla všechny, protože všichni zhřešili,“ Ježíš<br />

Kristus „zlomil moc smrti a zjevil nepomíjející život v evangeliu“. Římanům 5,12; 2.<br />

Timoteovi 1,10. Jen v Ježíši Kristu lze dosáhnout nesmrtelnosti. Ježíš řekl: „Kdo věří v<br />

Syna, má život věčný. Kdo Syna odmítá, neuzří život.“ Jan 3,36. Každý člověk může získat<br />

ten nejcennější Boží dar, jestliže splní určité podmínky. Všichni, „kteří vytrvalostí v dobrém<br />

jednání hledají nepomíjející slávu a čest,“ obdrží „věčný život“. Římanům 2,7. {VDV<br />

347.3}<br />

Pouze podvodník slíbil Adamovi za neposlušnost život. Tvrzení hada Evě v ráji:<br />

„Nepropadnete smrti,“ bylo prvním kázáním, které kdy bylo prosloveno o nesmrtelnosti<br />

duše. Toto tvrzení, které se může odvolávat jedině na autoritu satana, zní z křesťanských<br />

kazatelen a většina lidstva je přijímá tak ochotně, jako je přijali naši prarodiče. Boží výrok:<br />

„Duše, která hřeší, ta umře“ (Ezechiel 18,20), by podle toho výkladu musel znamenat: Duše,<br />

která hřeší, nezemře, ale bude žít věčně. Můžeme se jen divit podivné zaslepenosti lidí, kteří<br />

tak lehkověrně věří satanovi, zatímco Božím výrokům nedůvěřují. {VDV 347.4}<br />

Kdyby měl člověk po pádu do hříchu přístup ke stromu života, žil by věčně a hřích by se<br />

tím stal nezničitelným. Cherubín s ohnivým mečem však hlídal „cestu ke stromu života“ (1.<br />

Mojžíšova 3,24), a nikdo z Adamovy rodiny nesměl tuto zábranu překročit a jíst plody ze<br />

stromu života. Proto neexistují nesmrtelní hříšníci. {VDV 347.5}<br />

Nauka o věčném trápení<br />

Po pádu člověka do hříchu nařídil satan svým andělům, aby lidem vštípili víru v<br />

přirozenou nesmrtelnost člověka; to byl úkol, kterému měli věnovat mimořádnou pozornost.<br />

Až lidé přijmou tento blud, měli je dále svést k přesvědčení, že hříšník bude věčně trpět.<br />

Vládce temna prostřednictvím svých přisluhovačů představuje Boha jako mstivého tyrana.<br />

Tvrdí, že Bůh uvrhne do pekla všechny, kdo se mu nelíbí, a zařídí to prý tak, že budou<br />

navěky pociťovat jeho hněv. Až budou prožívat nevýslovná muka a svíjet se ve věčném<br />

ohni, bude se na to Stvořitel údajně dívat s uspokojením. {VDV 347.6}<br />

Takovým způsobem nepřítel připisuje Stvořiteli a Dobrodinci lidstva své vlastnosti.<br />

Krutost je ovšem satanova vlastnost. Bůh je láska a vše, co stvořil, bylo čisté, svaté a<br />

laskavé, dokud do toho původce zla nezanesl hřích. Satan sám je tím nepřítelem, který svádí<br />

326

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!