Okamziky Pravdy

Okamžiky Pravdy
skončil, zvítězili. Běželi závod a získali cenu. Palmová ratolest v jejich rukou je symbolem
vítězství, bílé roucho znakem neposkvrněné Kristovy spravedlnosti. {VDV 428.1}
Vykoupení budou zpívat chvalozpěv, k němuž se připojí i andělé a serafíni: „Díky
Spasiteli, Bohu našemu, sedícímu na trůnu, a Beránkovi.“ Zjevení 7,10. Když vykoupení
uvidí satanovu zlobu a moc, uvědomí si jako nikdy předtím, že zvítězit mohli jen v síle
Ježíše Krista. V celém tom zástupu vykoupených nebude nikdo, kdo by zásluhu za spasení
připisoval sobě — jako by zvítězil vlastní silou a dobrotou. Nikdo nebude mluvit o tom, co
vykonal nebo vytrpěl. Obsahem každé písně, tématem každého chvalozpěvu bude: Spasení
náleží našemu Bohu a Beránkovi. {VDV 428.2}
Kniha života otevřena
Před shromážděnými obyvateli země i nebe se uskuteční závěrečná korunovace Božího
Syna. A pak, obdařen nejvyšší vládou a mocí, vynese Král králů rozsudek nad těmi, kdo se
vzbouřili proti jeho vládě, a vykoná spravedlnost nad těmi, kdo přestupovali jeho zákon a
utlačovali jeho lid. Prorok napsal: „A viděl jsem veliký bělostný trůn a toho, kdo na něm
seděl; před jeho pohledem zmizela země i nebe a už pro ně nebylo místa. Viděl jsem mrtvé,
mocné i prosté, jak stojí před trůnem, a byly otevřeny knihy. Ještě jedna kniha byla
otevřena, kniha života. A mrtví byli souzeni podle svých činů zapsaných v těch
knihách.“ Zjevení 20,11.12. {VDV 428.3}
Jakmile budou otevřeny knihy záznamů a Ježíš pohlédne na bezbožné, všichni si
připomenou každý hřích, kterého se kdy dopustili. Uvědomí si, kde sešli z cesty čistoty a
nevinnosti, jak je pýcha a vzpurnost vedla k porušování Božího zákona. Pokušení, která
podporovali tím, že si libovali v hříchu, požehnání, která zneužili, Boží poslové, kterými
pohrdli, varování, která odmítli, nabídky milosti, které ve své vzpurnosti zavrhli — to
všechno uvidí jakoby napsané ohnivým písmem. {VDV 428.4}
Nad trůnem se ukáže kříž a jako v panoramatu se objeví výjevy Adamova pokušení i
pádu a všechna dějství plánu vykoupení. Narození Spasitele v prostých poměrech, jeho
dětství a mládí v prostotě a poslušnosti, jeho křest v Jordánu, půst a pokoušení na poušti,
jeho veřejné působení, při němž lidem představoval vzácná Boží požehnání, dny naplněné
činy lásky a milosrdenství, noci modliteb a bdění o samotě v horách, intriky závisti,
nenávisti a zloby, kterými mu odpláceli za jeho dobrodiní, těžký a tajemný duševní zápas v
Getsemanské zahradě, kdy na něj dolehly hříchy celého světa, zrada, jíž byl vydán napospas
běsnící lůze, úděsné události oné hrůzné noci — vězeň nekladoucí odpor, opuštěný
nejmilovanějšími učedníky, surově vlečený ulicemi Jeruzaléma, Boží Syn vedený za jásotu
davu před Annáše, před soudem v paláci velekněze, v soudní síni Piláta, před zbabělým a
krutým Herodem, vystavený posměchu, urážkám a mučení a pak odsouzený na smrt — to
všechno bude živě zobrazeno. {VDV 428.5}
407