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desses mercenários fixaram residência nas colônias de São Leopoldo, trabalhando,
por exemplo, como professores, jornalistas e comerciantes. Os Brummer tornaram-se
os catalisadores de uma emergente burguesia “alemã” na região. Por volta de 1860, a
região de São Leopoldo prosperava, fornecendo produtos agrícolas para os mercados
da capital Porto Alegre e já atraindo interesses e investimentos da Inglaterrra (construção
da estrada de ferro ligando São Leopoldo às colônias) e, principalmente, da Alemanha
(comércio). Brummer Karl von Koseritz (jornalista e político diretor do Deutsche
Zeitung desde 1864), encabeçava as tentativas desta burguesia (hiesiges Deutschtum —
germanismo local) de consolidar politicamente seu crescente bem-estar econômico.
Essa consolidação aconteceria em aliança e em confronto com as organizações
missionárias protestante e jesuíta, e sob a égide comum de uma expansão patriótica
alemã no contexto de um estado brasileiro pós-colonial.
A intervenção pastoral de Borchard e dos que o seguiram é parte da miríade de
práticas discursivas e instituições que deram forma ao germanismo local, hiesiges
Deutschtum, a partir de meados de 1860, em contraposição à autóctone cultura
colona vivida no sul do Brasil. Neste ensaio apresento reações de Karl von Koseritz
ao projeto sinodal evangélico encabeçado pelo pastor Borchard e, mais tarde,
pelo pastor Kleingünther. Trata-se de explicitar conexões desse projeto eclesiástico
com o ideário de Koseritz a partir de conflitos ocorridos durante maio e junho de
1873 nas comunidades evangélicas de Porto Alegre e da colônia de Linha Nova:
aqui diferenças individuais e populacionais eram mapeadas no plano congregacional.
Exatamente no período em questão, os participantes das reuniões ao
redor dos transes e interpretações bíblicas de Jacobina e dos remédios preparados
por seu marido, João Jorge Maurer (o casal era membro da Comunidade Evangélica
de Sapiranga), eram publicamente denominados como Mucker (“muito religiosos,
intolerantes”). 2 A fim de localizar os primórdios do empreendimento oficial
evangélico no panorama imperial brasileiro, apresento fragmentos das “Considerações
Gerais do Comissário do Governo de São Leopoldo, José Joaquim Rodrigues
Lopes, sobre a ex-Colônia de São Leopoldo, em 1867” — relato orientado por
alegações de separatismo no extremo Sul. Nesse registro de cunho etnográfico
entrevê-se o projeto em andamento de uma naturalização de colonos como sen-
2. Os materiais aqui apresentados são oriundos da minha tese de doutoramento “Jammerthal,
The Valley of Lamentation — The Mucker War: A Contribution to the History of Local
Germanism in 19th Century Southern Brazil”. Ann Harbor, UMI Dissertation Services, 1996.
Vide meus artigos: “Apontamentos para uma Arqueologia dos Mucker” in Psicanálise e
Ilusões Contemporâneas / Associação Psicanalítica de Porto Alegre, Porto Alegre, Artes e
Ofícios, 1994; “Uma Tribo que Pensa e Negocia em Alemão” in René Gertz and Luis A. Fischer
(eds.), Nós, os Teuto-gaúchos, Porto Alegre: Editora da UFRGS, 1996; “Jammerthal, the
Valley of Lamentation: Kultur, War Trauma, and Subjectivity in Nineteenth-Century Brazil” in
Journal of Latin American Cultural Studies 8 (2): 171-98.
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