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gen Beziehungen zu den deutsch-brasilianischen Begegnungsschulen eröffnet das
Institut diesen Personen oder Institutionen den Zugang zu einem Zielpublikum,
wie es andere nicht erreichen.
Desgleichen wird das Institut durch die fortschreitende Modernisierung sowie
zukünftige Arbeitsvorhaben den Bereichen Bibliothek und Archiv ein Profil geben,
das stärker denn je modernen Forschungszwecken entspricht. Deutsche wie brasilianische
Forscher werden über elektronische Medien direkten Zugang zu einem
immensen Reservoir an Daten zum Thema “ Deutsche Immigration” haben und
wichtige Erkenntnisse für ihre Studien gewinnen.
Auch das Jahrbuch befindet sich in gewisser Weise in einer Phase des Umbruchs.
Es wird einerseits seine “ raison d’être” als wissenschaftliche Publikation
bewahren, darüber hinaus aber in seinen Beiträgen ein nicht nur in der akademischen
Gemeinde wachsendes Interesse an einer Gesamtschau Brasiliens reflektieren.
Durch den Miteinbezug komplementärer Themen aus den Bereichen Gesellschaft,
Wirtschaft, Politik und Kultur werden in Zukunft auch vermeintliche “ Laien”
das Jahrbuch lesen, die sich für landeskundliche Themen allgemein interessieren.
5. Schlussbetrachtungen
“ Kultur” ist, daran besteht kein Zweifel, in den letzten 10 bis 15 Jahren weltweit zu
einem blühenden Geschäft geworden. Diese Aussage trifft wohl oder übel auch auf
gemeinnützige Vereine und Institutionen zu. Der einstmals beschauliche Alltag traditioneller
Institute unterliegt mittlerweile denselben Gesetzen, die auch für den Rest unserer
zusehends schnelllebigeren Gesellschaft gelten. Wo einstmals stolze Traditionen und der
aufrichtige, nie nachlassende Eifer einiger weniger Pioniere einen zwar kleinen, dabei
jedoch stets respektablen Kulturbetrieb garantierten, müssen sich dieselben Organisationen
heute zwangsläufig ein neues, modernes “ Image” zurechtschneidern.
Das Martius-Staden Institut sieht sich mit einem kontinuierlich sinkenden Interesse
an althergebrachter deutscher Kultur konfrontiert. Die Bereitschaft jüngerer
Generationen, das “ teuto-brasilianische” Familienerbe fortzusetzen und deutschen
Werten und deutscher Sprache unveränderten Tribut zu zollen, wird zusehends
geringer. Den meisten jungen Leuten fehlt ganz einfach der enge emotionale Bezug
zur Heimat ihrer Eltern oder Grosseltern, der bei früheren Generationen noch
so etwas wie Bewusstsein für historisch Gewachsenes auslöste.
Darüber nun den Kopf hängen zu lassen und die unaufhörliche Erosion der “
guten alten Zeit” zu beweinen, wäre sicherlich nicht im Sinne des Instituts. Vielmehr
sollte man diese Zeit des Umbruchs als willkommenen Anlass sehen, eine