Untitled

grination vnd Raysbüech des edlen Alexanders Züe Bappenheim über eine Fahrt ins
Heilige Land im Jahr 1563 zusammengebunden. Lehmann-Nitsche (1918, S. 155),
gefolgt von Huffines (1971, S. 11), hat die Nähe des Hamburger Manuskripts zu dem
Münchner festgestellt, es finden sich allerdings noch zuviele Abweichungen, um in
der Hamburger Version eine reine Abschrift der Münchner zu sehen. Bokor stellt
ebenfalls die Hypothese auf, dass die Hamburger Handschrift keine bloße Abschrift
der Münchner Handschrift sei, sie hat Stellen, die im Original, nicht aber in der
Münchner Handschrift stehen.Vielleicht ist sie eine Abschrift der Münchner Handschrift
eventuell über eine oder mehrere Zwischenstufen vermittelt unter zusätzlicher
Verwendung einer weiteren Fassung, vielleicht gar der Stuttgarter Handschrift
(Bokor 1987, S.81/82).
Das bisher nicht bekannte Schmidel-Manuskript aus dem Buchbesitz der
Eichstätter Bischöfe befindet sich heute in der Universitätsbibliothek Eichstätt (Codex
st. 677), die diese Bestände verwaltet. Die zeitgenössische Abschrift wurde bisher
noch nicht auf ihr Verhältnis zu den Überlieferungstraditionen untersucht, sie ist
aber mit keiner der bekannten Manuskript-Überlieferungen und veröffentlichten
Druckfassungen voll identisch. Sie ist zusammen mit einer Abschrift der protestantischen
Kirchenregelung des Consensus Dresdensis von 1571 und weiteren sechs
Drucken des 16. Jahrhunderts in einem Volumen zusammengebunden. Obwohl
der Band nach dem Ex-Libris aus einer Nürnberger protestantischen Familie stammt,
kann der Schmideltext nicht mit dem heute verschollenen, bibliographisch nachgewiesenen
Nürnberger Manuskript der Imhoffschen Sammlung identisch sein,
das im 19. Jahrhundert noch in der Imhoffschen Sammlung war. 10
Die ersten Ausgaben
Alle frühen Schmidel-Ausgaben sind von protestantischen bzw. im Falle Theodor
de Brys kalvinistischen Verlegern erstellt worden, was angesichts des Protestantismus
von Schmidel auf eine frühe Rezeption vor allem in diesen Kreisen hindeutet.
Inhaltlich enthält die editio princeps zwei wichtige Passagen, die im Münchner
Manuskript fehlen. Nach der Beschreibung des Krokodils die Aussage, dass
dieses nur getötet werden könne, indem man ihm einen Spiegel vorhalte (Schmidel
1567, S.12 v., Schmidel, hrsg. Langmantel 1889, S.65). Es werde dann durch seinen
eigenen hässlichen Anblick getötet. Dieses Märchen ist inhaltlich ein Reflex des
10 Die Beschreibung des Manuskripts nach den unveröffentlichten Notizen von Dr. Klaus-Walter
Littger, dem Leiter der Handschriften-Abteilung der UB Eichstätt, die dieser freundlicherweise
zur Verfügung gestellt hat.
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