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Chile hat den Süden des Landes lange Zeit sich selbst überlassen. Die Anbindung
des ehemaligen „wilden Südens“ hat die Bedingungen der deutschen Sprachinseln
fundamental gewandelt: Migration und Mobilität brachten die Sprachgruppen
in intensiven Kontakt, Modernisierung und soziale Entwicklung ließen die
ethnisch-kulturellen Schranken unbedeutend werden. Die „Chilenen deutscher
Abstammung“ sind noch keine „Folklore“ -Minderheit. Dazu ist ihre soziale und
ökonomische Stellung zu hoch und das Prestige des Deutschen zu ausgeprägt. Die
Frage der Aufrechterhaltung einer ethnisch-kulturellen Identität angesichts eines
zunehmenden Sprachwechsels stellt ein interessantes Untersuchungsfeld dar. Die
Deutschen in Chile, Brasilien und Paraguay wurden zu Beginn der Kolonisation
bewußt als „Fremdkörper“ im Lande angesiedelt. Die Zeit ist absehbar, zu der diese
Rolle in Chile reine Historie ist. Die Angehörigen der jungen und mittleren Generation
wachsen als Chilenen unter Chilenen auf - mit einem gewissen Bewußtsein
deutscher Wurzeln, das jedoch kaum mit deutscher Sprache zusammenhängt. Alle
hier behandelten deutschen Gruppen sehen sich heute in erster Linie als Bürger
ihres Landes, in weiterer Linie auch als „deutsch“ (nicht: „bundesdeutsch“ ). Dies
ist auch eines der Ergebnisse der NS-Zeit und der Rolle, zu der sich die deutschsprachige
Bevölkerung in Lateinamerika seitdem verstanden hat.
Die Mennoniten in Paraguay sind wie in Rußland die stabilste deutschsprachige
Gruppe. Auf der Grundlage ihrer religiösen und ethnisch-kulturellen „Exterritorialität“
haben sie die Herausforderung annehmen können, die die Öffnung des Chaco
gestellt hat. Wirtschaftskontakte zur Mehrheitsgesellschaft, Zweisprachigkeit, Mobilität
werden in den Dienst gestellt, nicht erlitten. Gleichwohl verändert sich das
soziale und kulturelle Gefüge in den Kolonien: Die massive Zuwanderung
Hunsrückisch (oder Portugiesisch) sprechender Deutschbrasilianer wird die Kolonien
verändern. Die Trennung von Sakralbereich und „Welt“ , die auch sprachlich
symbolisiert ist, beginnt durchlässig zu werden. Es wird sich zeigen, ob die
Sprachvarietäten des „Plautdietschen“ und des hochdeutschen Standards ihre
Verwendungsbereiche langfristig beibehalten können oder neue - soziale - Funktionen
erhalten.