Local Evaluation of Policies for Discounted Markov Decision Problems

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fenster zeitgenössischen Vorstellungen und den Bedürfnissen der evangelischen
Theologie. Für die Kirche in Kloster Neuendorf schuf das Institut gar eine Kopie
des Wilsnacker Kruzifixus, um das Mittelfenster diesem Konzept gemäß ausfüllen
zu können. 167 Außerdem handelte es sich bei dem Wilsnacker Kreuzigungsfenster
auch um das bei weitem am besten erhaltene Fenster des Chores. Es wies nur im
Bereich der Wappendarstellungen in den unteren sechs Zeilen große Lücken auf.
Bei den erkennbaren Wappen und Helmzieren handelte es sich um die heute im
Chorscheitelfenster und in Fenster sII angebrachten, stark ergänzten Darstellungen.
In den beiden seitlichen Chorfenstern versammelt wurden jene Glasmalereien, die
in ihrer Ikonographie erkennbar und mit einem hohen Anteil an mittelalterlicher
Originalsubstanz komplettierbar waren. Sie wurden möglichst ausgewogen im Sinne
einer optisch harmonischen Gesamtwirkung auf die Fensterfläche verteilt. Beachtung
fanden jedoch auch ikonografische Gesichtspunkte.
Die Standfiguren des Hl. Christophorus und des Hl. Nikolaus in nII, 13-15b-c sowie
des Hl. Erasmus und des Hl. Georg in nII, 16-18a-b verblieben an ihrem Platz.
Daneben zeigte Stöckhardt in Feld 18c den Kopf eines Mönchs. Es handelte sich
wohl eigentlich um den Kopf der Hl. Barbara, die auch heute – in ihrer Gestalt
vom Königlichen Institut für Glasmalerei vervollständigt – neben dem Hl. Georg
erscheint. Feld 16c nahmen als Flickstück die heute in Fenster nVIII angebrachten
drei Kerzenträger ein. Die drei ursprünglich im unteren Drittel des Fensters nII befindlichen
Medaillons mit der Anbetung der Hirten, dem Erzengel Michael und der
Himmelfahrt Mariens wanderten nach sII und wurden durch die beiden Erasmusszenen
und das Schiff mit den Seeleuten aus Fenster I ersetzt.
In dem Bestreben, alle Marienszenen in Fenster sII zu versammeln, wurde die 1882
noch in sIV erscheinende Darbringung über die Rankenmedaillons versetzt, wobei
die dritte Figur bereits damals in ihren oberen Teilen fehlte. Bei dem von Stöckhardt
in sIV, 14/15b dargestellten betenden Bischof handelte es sich wahrscheinlich
um die nicht richtig erkannte gekrönte Maria, die heute in sII die Mitte der
oberen Figurenreihe einnimmt. Der ihr zur Seite stehende Hl. Bischof und der Hl.
Georg bildeten zuvor den oberen Abschluss des Fensters sIV, zwischen ihnen ist
167 Sowohl ein 1833 veröffentlichter Stich Johann Heinrich Stracks sowie ein um 1833 entstandenes
Aquarell Eduard Sprangers zeigen im Chorscheitelfenster des Stendaler Domes kleinfigurige Szenen
und nicht die heute dort angebrachte große Kreuzigung. Siehe Eva Fitz, Die rekonstruktiven
Restaurierungen des Königlichen Instituts für Glasmalerei in Berlin-Charlottenburg. Technische
und ikonographische Methoden der Ergänzung im Zeitalter des Historismus, in: Restaurierung und
Konservierung historischer Glasmalereien, hrsg. von Arnold Wolff, Mainz 2000, S. 36 - 46.
Mitteilungen des Vereins für Geschichte der Prignitz 4(2004)