Local Evaluation of Policies for Discounted Markov Decision Problems

55
ve, entstanden um 1430/40. Dort erscheint der im Bild links vorne knienden Stifterin
die Strahlenkranzmadonna in einem Kapellenraum, dessen nach hinten fluchtende
Seitenwände zwei Rundbogenfenster erkennen lassen. Vom zinnenbesetzten
Aufbau blicken zwei musizierende Engel herab. 204
Solche oder ähnliche Vorlagen werden durch Musterbücher oder Graphiken in die
Glasmalereiwerkstätten gelangt sein. Stilistisch steht die Wilsnacker Strahlenkranzmadonna
dem Farbholzschnitt eines niederländischen Meisters um 1460 nahe,
der Maria und das Kind in der Glorie mit begleitenden Engeln zeigt. 205
Ikonographisch ungewöhnlich im Zusammenhang eines Großmedaillonzyklus ist
die Seelenwägung im mittleren Medaillon des Wilsnacker Fensters sII.
Der Hl. Michael wurde erst seit dem 12. Jahrhundert als Seelenwäger dargestellt.
206 Seine Doppelfunktion als Teufelsbezwinger und Seelenwäger erhielt im
15. Jahrhundert ihre besondere Ausprägung innerhalb der großen Weltgerichtsbilder.
In der Buchmalerei tritt er im Zusammenhang mit der Totenliturgie auf, so
zum Beispiel auch im Stundenbuch der Katharina von Kleve. 207
In der Glasmalerei sind kleinformatige Darstellungen der Seelenwägung seit dem
Ende des 14. Jahrhunderts bekannt, meist jedoch bei Gerichtsdarstellungen, z. B.
als Maßwerkfüllung. Zwei größere Einzeldarstellungen des Erzengels aus den 60er
Jahren des 15. Jahrhunderts haben sich in Kaysersberg und Lautenbach am Oberrhein
erhalten. 208
Die monumentale Darstellung des Erzengels Michael als Seelenwäger und Teufelsbezwinger
in Wilsnack wurde seit jeher mit Berichten in Verbindung gebracht,
wonach in Wilsnack eine sogenannte Seelenwaage installiert gewesen sein soll.
Ludecus berichtet in seiner Historia: „So ist auch ... daselbst an einem abgesonderten
Ort eine ... Wage ..., darauff die Pilgramen ... die kein Gedein an irem Viehe
oder narung gehabt oder sonsten eine zeitlang krank gelegen, sich haben wegen
lassen, damit also die Sacrificuli magnitudinem peccatorum desto besser explorie-
204 Guennol-Teil, Fol. 1v, siehe: Die Miniaturen aus dem Stundenbuch der Katharina von Kleve. Mit
Einleitung und Erläuterung von John Plummer, Berlin 1966 sowie: Friedrich Gorissen, Das Stundenbuch
der Katharina von Kleve. Analyse und Kommentar, Berlin 1973, S. 241 - 243.
205 Winkler 1958, S. 37 - 50.
206 Wolfgang Pleister / Wolfgang Schild (Hrsg.), Recht und Gerechtigkeit im Spiegel der europäischen
Kunst, Köln 1988, S. 41.
207 Morgan-Teil, Fol. 29, siehe: Plummer 1966, S. 50; Gorissen 1973, S. 455 - 456.
208 Michel Hérold / Françoise Gatouillat, Les Vitraux de Lorraine et d’ Alsace (Corpus Vitrearum
Recensement V), Paris 1994, S. 288, 290.
Mitteilungen des Vereins für Geschichte der Prignitz 4(2004)