Volltext - Deutsches Institut für Erwachsenenbildung

nicht ab, weil ihre ökonomische Rentabilität selbst in den Ländern sehr hoch ist, die
eine hohe Arbeitslosenquote haben. Die Arbeitskraft des Kindes ist eine zum schnellen
Konsum bestimmte wirtschaftliche Ressource, und die Machthabenden scheinen
nicht sonderlich daran interessiert zu sein, solche Maßnahmen zu ergreifen, die
es diesen Kindern erlauben würden, in Zukunft zu einer menschlichen Ressource
für ihre Gesellschaft zu werden.
Der Verlust von Nationalsprachen und -kulturen, wissenschaftlichen und technologischen
Traditionen ist auch eine Folge der diesen Ländern und den sozialen Randgruppen
aufgezwungenen Bildungspolitik und -praxis. Paradoxerweise verliert die
Bevölkerung durch Erziehung ihre Identität, um neue abhängige Identitäten zu erwerben.
Internationale Vernetzungen zwingen diesem Teil der Weltbevölkerung neue
Modelle auf, die keine Möglichkeit zur Kritik oder zur Entwicklung von Alternativen
zulassen. So wird Bildung zu einem Instrument der Gewalt. Der Kampf um die eigene
Kultur ist für diese sozialen Gruppen und Länder das einzige Instrument, um
weiter zu existieren.
Viele Ideen, die heute die ideologischen Inhalte von Bildung beeinflussen, haben
einen Bezug sowohl zu der älteren als auch zur neueren Geschichte der Erziehungswissenschaften.
Nationale und internationale Kräfte haben sich in den vergangenen
Jahren Ideen wie Lebenslanges Lernen, Erziehung zu Frieden und Universalität,
Umweltbildung widersetzt, ja sie sogar bekämpft. Heute stellen sich dieselben Kräfte
als ihre Förderer dar. Weiterbildung wird zu einem nützlichen, manchmal unverzichtbaren
Instrument der Produktionsentwicklung, die qualifizierte Arbeiter und eine
adäquate Ausbildung verlangt, aber leider nur einen kleinen Teil der Arbeiter betrifft.
Die pazifistische Dimension der Bildung kann vereinnahmt werden, um neue
Abhängigkeitsformen zu schaffen. Umweltbildung bedeutet oft nicht unbedingt Respekt
vor der Natur, sondern verfolgt Marktinteressen mit der Zielsetzung, dem Süden
insbesondere im Energiesektor Opfer aufzuzwingen, die der Norden nicht auf
sich nehmen will.
Neue Bildungsprojekte treffen immer wieder auf Widerstände. Eine Bildung, die nicht
zu Ausgrenzung und Arbeitslosigkeit führt, der Respekt vor kulturellen Identitäten,
die Teilnahme der Bevölkerung am produktiven Leben, aber nicht nur durch berufliche
Ausbildung, sondern auch durch kulturelle und politische, treffen immer wieder
auf Widerstände, weil diese Projekte und Maßnahmen eine Bedrohung darstellen
können für den Machterhalt derer, die die Verantwortung für die Marginalisierung
eines Teils der Bevölkerung sowohl im Süden als auch im Norden tragen. Eine Erziehungswissenschaft,
die Individuen als menschliche Wesen ernst nimmt – und
zwar alle – und nicht nur als „menschliche Ressourcen“ ansieht, wird immer für ein
gefährliches Projekt gehalten werden.
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