Volltext - Deutsches Institut für Erwachsenenbildung
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Der Konversionsansatz<br />
Der Konversionsansatz in der entwicklungspolitischen Bildungsarbeit heißt so, weil<br />
er einen grundsätzlichen Wandel in der Eigenwahrnehmung und der Wahrnehmung<br />
der Welt erfordert. Dieser Ansatz entstand aus einer bestimmten Geisteshaltung zu<br />
Fragen der Entwicklung. Einfach ausgedrückt: Dieser Ansatz zielt darauf ab, politisch<br />
Interessierten zu einer ganzheitlichen und humanen Sicht der Welt und der Beziehungen<br />
mit der Menschheit, mit Gott und der Natur zu verhelfen, sie dabei zu ermutigen<br />
und zu begleiten. Dadurch sollen neue Verhaltensweisen und Muster entwikkelt<br />
werden. Aus individuellem und persönlichem Wandel erwächst das Engagement<br />
zu mehr Gerechtigkeit <strong>für</strong> alle.<br />
Der Konversionsansatz unterstellt einen ausreichenden Informationsstand bei den<br />
politisch Interessierten, bevor sie aktiv werden oder an Programmen teilnehmen.<br />
Konversionsstrategien geben keine einfachen Antworten auf Fragen der globalen<br />
Entwicklung, auch wenn sie eine Vision zukünftiger Gesellschaft propagieren. Sie<br />
greifen auf partizipative und dialogische Bildungsmethoden zurück, um Teilnehmern<br />
dabei zu helfen, Grundwerte neu zu definieren und dann bei der Umstrukturierung<br />
ungerechter und ungleich verteilter ökonomischer, politischer und sozialer Systeme<br />
mitzuwirken.<br />
Innerhalb des Transformationsparadigmas ist es manchmal etwas schwierig, zwischen<br />
dem radikalen Konversionsansatz und dem eher konservativen „Empowerment“-Ansatz<br />
zu unterscheiden. Allgemein gefaßt fokussiert Empowerment vor allem<br />
die Änderung des eigenen Lebensumfeldes, wohingegen sich der Konversionsansatz<br />
besonders mit der Persönlichkeitsstruktur auseinandersetzt, bevor er von dort<br />
ausgehend sich mit dem sozialen und strukturellen Umfeld beschäftigt.<br />
Trends in epB<br />
Auch wenn es schwierig ist, spezifische Zusammenhänge zwischen der Entwicklungstheorie<br />
und der entwicklungspolitischen Bildungsarbeit aufzuzeigen, so sind<br />
Inhalt und Form der epB doch weitgehend von den drei Strömungen der<br />
Entwicklungstheorie beeinflußt worden. Obwohl sich viele epB-Programme dem sich<br />
ändernden Bewußtsein der Komplexität von Entwicklung angepaßt haben, so werden<br />
doch alle sechs in dieser Typologie beschriebenen Strategien zur Zeit noch<br />
verwendet. Einige allgemeine Trends können skizziert werden.<br />
Wie die Entwicklungstheorie selbst, so bezieht sich fortschrittliche entwicklungspolitische<br />
Bildungsarbeit in ihren Überlegungen auf das Potential der Bevölkerung<br />
und der lokalen Ressourcen. Dies zeigt sich an der wachsenden Bedeutung<br />
entwicklungspolitischer Bildungsmethoden in der teilnehmerorientierten Gemeinwesenarbeit.<br />
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