Volltext - Deutsches Institut für Erwachsenenbildung

end sich das Dritte-Welt-Gesamtangebot seit 1976 mehr als verdoppelt hat, sind
die Angebote zu reinen Entwicklungsthemen in dieser Zeit im Anteil auf ein Drittel
geschrumpft. Die Ausfallquote von ca. 30% in dieser Sparte liegt deutlich über der
Durchschnittsquote aller Dritte-Welt-Angebote von 18%. D.h., die Bereitschaft, sich
mit rein entwicklungspolitischen Fragen in institutionalisierten Angeboten zu beschäftigen,
ist gering und hat abgenommen. Die Abbildung 1 gibt die Verteilung der
Themenbereiche an deutschen Volkshochschulen 1990 wieder, wobei die Dominanz
von kulturell und länderkundlich ausgerichteten Angeboten deutlich wird. Lehrplananalysen
anderer Einrichtungen zu diesem Thema sind uns nicht bekannt. Wir vermuten
ein in der Tendenz ähnliches Ergebnis. Die Begründung dafür ist eigentlich
trivial: Die Gruppe derjenigen, die beruflich eine entwicklungspolitische Weiterbildung
benötigen, ist klein. „Reine“ entwicklungspolitische Themen haben einen nur
entfernten Alltagsbezug.
Die Konsequenz aus dieser Lage hat das Institut für Internationale Zusammenarbeit
(IIZ) in seinen Erwachsenenbildungskonzepten zu Problemen von Drittweltländern
gezogen, indem es entwicklungspolitische Inhalte auf Konkretes, Alltagsbezogenes
„herunterbrach“ (IIZ Jahresbericht 1994). In Angeboten vom Typ „Wie
töpfern, weben und kochen andere Kulturen?“ kann unter sachverständiger Anleitung
etwas hergestellt bzw. nachgemacht werden, mit dessen Hilfe ein Verständnis
für das Andere der Kultur, aus der die Techniken stammen, entstehen kann und das
als Ausgangspunkt für weitere Fragestellungen zur Kultur, Geschichte und schließlich
zur Entwicklung der Ursprungsländer dient. Der Nachteil dieses Ansatzes im
Kontext entwicklungspolitischer Fragestellungen besteht u.E. darin, daß das bindende
Interesse sich mehr auf das bezieht, was einen Zustand repräsentiert, sei es der
Stand der Alltagstechniken oder der verschiedenen Kulturformen. Überlegungen zu
Veränderungen, d.h. Fragen nach Art und Richtung von Entwicklungen, geraten
unter allein kulturorientierter Perspektive leicht aus dem Blickfeld. Aufgrund einer
negativen Bewertung des Verlustes alter Handwerkstechniken werden moderne
Veränderungen mit Mißtrauen betrachtet. Aus westeuropäischer Sicht ist der Tonkrug
edel und der Plastikeimer abscheulich – aus afrikanischer Sicht kann das allerdings
anders gesehen werden. Einen Plastikeimer als sinnvoll anzusehen, nachdem
man sich einfühlsam um das Tontöpfern bemüht hat, ist ein schwieriges Problem,
das KursleiterInnen in der Regel wohl dadurch umgehen, daß sie Fragen der
Weiterentwicklung nicht zum Gegenstand ihrer Kursarbeit machen.
Entwicklungsdebatte in Deutschland
Die Gegenposition besteht darin, die Entwicklung in Richtung des Standards der
westlichen Welt als unhinterfragt positiv und gewissermaßen selbstverständlich anzusehen.
Diese zumindest früher weit verbreitete Auffassung wurde schon im Begriff
„Entwicklungsländer“ oder noch krasser im Bilde von den „unterentwickelten“
Ländern festgeschrieben. In Volkshochschul- und anderen Bildungsangeboten zum
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