Bild und Bildung im Zeichen der - Egon Schütz Archiv - Universität ...

Die dritte Universalisierunei; ist die Universalisierune der Per-
•C^
spektive. Diejenigen von Ihnen, die Kunstgeschichte studieren, wis-
sen, daß die Zentralperspektive in der Renaissance aufkommt: nicht
von ungefähr, möchte ich sagen. 'Perspektive' kommt vom lateini-
schen "perspicio" und bedeutet ursprünglich im transitiven Sinne: et-
was deutlich sehen, etwas genau besichtigen, 'perspicio' bedeutet
auch: etwas betrachten, durchlesen, aber auch durchschauen, erken-
nen, wahrnehmen. Mir scheint das Entscheidende der Perspektive das
zu sein, daß sie offenbar die Stellung des Betrachters, des Subjekts
deutlich artikuliert, das betrachtet, erkennt, wahrnimmt. Perspektiven
sind ohne die Aktivität des Betrachters - man kann auch sagen: ohne
die Prominenz des Betrachters - ohne das Hervorragen des Betrachten-
den nicht denkbar. Vielleicht kann man sich diese ungeheure Bedeu-
tung, die der Perspektive als Sinnmoment in diesem Umbruchprozeß
zukommt, noch durch eine andere Variation des Gedankens klarma-
chen: Ein perspektivisches Bild ist ein standortgebundenes oder stand-
ortbezogenes Bild. Eine perspektivische Wahrheit ist eine Wahrheit,
die auf denjenigen zurückweist, für den sie Wahrheit ist. Der Standort,
von dem her gesehen oder erkannt wird, kann von verschiedenen Sub-
jekten geteilt werden - es können also verschiedene Leute ein perspek-
tivisches Bild betrachten -, aber ohne das Moment der Subjektivität ist
ein perspektivisches Bild eigentlich nicht denkbar. Die nicht-perspek-
tivische Malerei, die durchaus auch Vorder- und Flintergrund kennen
kann, vergleichgültigt den bestimmten Betrachter, weist ihn mög-
licherweise sogar ab. Die perspektivische Malerei zeigt ihn als Subjekt
immer mit. Oder besser: Die perspektivische Malerei rechnet mit dem
Betrachter, ordnet auf ihn zu, stellt sich ihm. So auch das perspektivi-
- 97 -