Bild und Bildung im Zeichen der - Egon Schütz Archiv - Universität ...

ehemalige Ort der Originale wurde von Prototypen eingenommen, in
deren serieller Wiederholbarkeit die Originalität unterging. Das war
aber nur der Auftakt zum Aufbau einer dritten Zeichenordnung, die die
zweite (wie diese die erste) zunichte machen sollte.
Die dritte Zeichenordnung ist im Grande eine Explosion der
Zeichen, die sich ebenso dem Bezeichnenden wie dem Bezeichneten
entwunden haben. Jetzt sind die Zeichen weder initiativ-analog, noch
sind sie prototypisch determinierend in der Hand von Produzenten in
einer Produzentengesellschaft. Vielmehr sind die Zeichen jetzt - in der
Sicht Baudrillards - flottierende Systeme von Codes, die weder einen
Spielraum der Interpretation (wie die Sätze auf den Imitationstheatern)
noch einen Spielraum ihrer Äquivalenzfeststellung (wie der Waren-
tausch in der Produktionsgesellschaft) zulassen. Das heißt: Unter Be-
dingungen der dritten Zeichenordnung etabliert sich - wie Baudrillard
sagt - eine terrorhafte Zeichendiktatur der Simulakren, und zwar un-
aufhaltsam verbreitet durch die Medien. Anders gesagt: Simulierte
sich die Welt in der ersten Zeichenordnung als Imitation des Origina-
len, in der zweiten Zeichenordnung als Material der Äquivalente, so
löst sie sich in der dritten Zeichenordnung zur reinen Struktur auf, zum
schieren Simulat einer Simulation, die in sich selbst kreist und eigent-
lich nichts mehr simuliert, die aber gleichwohl alles Leben durch-
herrscht als anonyme Steuerung.
Den Hauptbeleg für die universale Herrschaft des referenzlosen
Codes als Simulakrum der dritten Ordnung sucht Baudrillard durch
den Nachweis der Suprematie des genetischen Modells in allen gesell-
schaftlichen Denk- und Erfahrungsweisen zu erbringen. Die Folgen
der Universalisierung dieses Modells zur individuellen wie zur sozia-
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