Bild und Bildung im Zeichen der - Egon Schütz Archiv - Universität ...

Die Imago-Analyse, also die Analyse des ursprünglichen Be-
deutungsfeldes von "imago", von Bild und Nachahmung im Bild, zeigt
eine überraschende Vielfältigkeit schon im Ursprung. "Imago" kann
bedeuten: das wiedergebende Abbild, die Imitation, die Nachahmung
einer Sache im anderen Medium; "imago" kann bedeuten das Eben-
bild, das Bild, in dem einem Vorbild nachgestrebt wird oder ein Vor-
bild, in dem sich ein Nachbild widerspiegelt. Im Ebenbild herrscht ein
Entsprechungsverhältnis über Distanz. Die "imagines dei" sind nicht
der Gott, aber sie versuchen ihm zu entsprechen, ihm nachzuahmen,
wohl wissend, daß dieses Nachahmen nicht zu einer spiegelgleichen,
sondern höchstens zu einer analogen Übereinstimmung gelangt. Wie-
der anders ist die Bedeutung von "imago" als Schatten- und Traum-
bild. Hier handelt es sich um Bilder, mit denen man - phantasierend in
mehrfachem Sinne - sich über Bewußtseins- und Erfahrungsgrenzen
hinauswagt, mit denen man Landschaften imaginiert und imaginierend
bevölkert, die jenseits konkreter Wahrnehmbarkeit liegen. Schatten-
und Traumbilder kann man nicht direkt auf ihre Bedeutungen hin auf-
lösen. Sie führen ein verschlüsseltes und schwer zu entschlüsselndes
Eigenleben an den Grenzen zwischen Hell- und Dunkelbewußtsein.
Sie sind unwirklich und doch in ihrer Unwirklichkeit wirklich. Die
Gleichnisbilder oder Sinnbilder hingegen sind den Traurn- und Schat-
tenbildern in ihrem Grenzen überschreitenden Zug zwar ähnlich, aber
sie markieren zugleich ihre Grenzen, indem sie diese bildsymbolisch
und beispielhaft überschreiten. Gleichnisse sind Sinn-Bilder, die sym-
bolisch andeuten, was faktisch nicht zu repräsentieren ist. Sie beziehen
sich auf unrepräsentierbare Totalitäten: den Gott, das All, die Mensch-
heit und sie sind keine Nachahmungen von 'Sachen 7 , sondern eine ver-
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