Bild und Bildung im Zeichen der - Egon Schütz Archiv - Universität ...

Wir merken es aber, wenn so ein kleiner "Steppke" da mit
Schweiß auf der Stirn anfangt, z.B. eine Wohnung zu untersuchen,
nicht gerade zu unserer Begeisterung, aber zu seinem Erfolg. Zur Ver-
deutlichung möchte ich Ihnen ein Beispiel aus meiner eigenen jüng-
sten Erfahrung nennen: Ich hatte am Sonntag Besuch von jemandem
mit einem zweijährigen Buben, der dabei ist, die Welt zu erkunden.
Ich kann da sehr gut sehen, wie der Junge eine ihm fremde Wohnung
allmählich durch bestimmte Reize und Eindrücke artikuliert. Wenn er
vor der Fahrt zu mir das Auto seines Vaters besteigt und erfährt, wo es
hingeht, nennt er offenbar ganz bestimmte Eindrücke sofort, die er
sehr selektiv mit dieser Wohnung verbindet. Ich möchte Ihnen eine
schöne Geschichte nicht vorenthalten, die im Horizont von Bild-Ma-
chen und Im-Bilde-Sein die produktive Leistung einer Verbindung von
divergierenden Eindrücken zeigt: Der Kleine hat einen Vater, der sich
für die Gestirne interessiert, und er sah den Vollmond prächtig eines
Tages. Dann, vierzehn Tage später, war dieser Vollmond nicht mehr
prächtig, sondern halb. Der Kleine schaute hinauf, war etwas verdutzt
und kommentierte: "Mond kaputt." Ich finde das eine ganz großartige
Leistung. Er hatte hier schon zwei Bilder: das eine Bild vom vollen
Mond, das andere Bild vom Halbmond. Die Differenz muß in irgend-
einer Weise erklärt werden und "kaputt" ist nicht gerade das schlech-
teste Wort einer Erklärung dafür. Das war eine kleine Anekdote, die
auch aufschließenden Wert hat.
Damit wieder zurück zum Text. Bilder vermitteln Welt, sie ver-
mitteln Wirklichkeit. Insofern - so sagte ich - sind sie ein elementar-
anthropologisches Medium, ein altes, und - ich möchte sagen - sogar
das älteste, das sogar noch vor der Sprache kommt. Die Imago-Analy-
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