Bild und Bildung im Zeichen der - Egon Schütz Archiv - Universität ...

vom 'Ding an sich' entfernt ist. So weit wollen wir Nietzsches Argu-
mentation folgen. Das ist aber noch nicht alles. Wir wollen sehen, wie
Nietzsche operiert. Nietzsche versucht, den Nachweis, daß Wahrheit
eine notwendige Illusion ist, durch eine Sprachanalyse zu bringen,
weil er die Sprache als ein System von Zeichen ansetzt, die in zuneh-
mender Disziplinierung und Strukturierung abstrakter werden und im-
mer weniger die Welt betreffen, der sie eigentlich entsprechen sollen.
Er sagt, wir leben in unendlich vielen Relationen, aber wir können uns
in dieser unendlichen Vielheit der Relationen nicht aufhalten, sondern
wir brauchen die Schematisierung. - Das Wort Schema fällt bei Nietz-
sche in diesem Zusammenhang. - Wir brauchen sie, um unter den fra-
gilen Bedingungen der menschlichen Existenz überleben zu können
und zu wollen. Was heißt das? Nach Nietzsche stellt sich die Codie-
rung der Welt in zweierlei Typen dar:
Einmal in dem sogenannten "Vernunftmenschen". Der Ver-
nunftmensch ist der Mensch der Begriffe, ist der Mensch, der - wie
Nietzsche sagt - die "Begriffsdome baut". Er baut die Begriffsdome,
und zwar im Konsens mit dem anderen, und behauptet, daß in diesem
Konnex der Begriffe die Wahrheit sei, die es erlaube festzustellen, ob
jemand lüge oder nicht. Im Grunde genommen ist es der Philosoph,
der Vernunftmensch, der Pragmatiker, der sich die Regeln der Begriffe
aufbaut, sie miteinander abspricht, als Konsense festlegt, er ist nichts
anderes als derjenige, der eine höchst pragmatische Lebensleistung er-
bringt. Eine Lebensleistung, auf die - anthropologisch argumentiert -
ein Wesen angelegt ist, das weltoffen existiert. Die Begriffe, von de-
nen wir sagen, daß deren Regeln und Zusammenhang die höchste
Form der Ermöglichung von Wahrheit und Verbindlichkeit ist, ist vom
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