Bild und Bildung im Zeichen der - Egon Schütz Archiv - Universität ...

delle sind die Wirklichkeit in ihrer unabsehbaren Steuerungseffizienz.
Man könnte sagen, Baudrillard beschreibt eine Modellwelt die kein
Modell für eine Welt mehr ist. In einer Modellwelt der dritten Ord-
nung, wie sie sich Baudrillard vorstellt, in der die Stützen weggebro-
chen sind, die in der ersten Ordnung noch sehr deutlich waren und die
in der zweiten Ordnung brüchig wurden, verwandelt sich die ganze
Welt in ein Kino ohne Autor, in ein System ohne Systemiker. Das wä-
re aus der Erfahrung meiner Generation eine gespenstische Welt, die
allerdings auch wieder insofern falsch bezeichnet ist, als daß das Ge-
spenst dann schon wieder zu einem Modell ohne Referenten würde
und so auch nicht mehr gespenstisch sein könnte. Ich hoffe, Sie wer-
den diese sehr zugespitzt formulierten Gedanken, die das Problem der
Vernunft, das Problem der Individualität und das Problem der Existenz
in Frage stellen, als so gravierend empfinden, daß eine weitere Ausein-
andersetzung mit diesen Thesen, Argumenten und Bildern Baudril-
lards, nachdem wir uns in seine Grundbegriffe eingeübt haben, Ihnen
attraktiv erscheint.
Es handelt sich bei Baudrillard, wie es nun deutlich geworden
ist, um eine provozierende und provokative Zumutung, Denkschemata
zumindest auf die Probe zu stellen, wie man sie schärfer kaum erwar-
ten kann. Wir werden unseren Gedankengang auf das eigentliche The-
ma zurückzuführen, nämlich auf die Frage, was Bildung und Bild noch
bedeuten können in einem selbstreferentiellen Spiel der Modelle. Gibt
es Bildung nicht mehr? Muß sie neu formulieren? Ist es das Ende oder
ein unübersehbarer Anfang in einer Zukunft, von der man nichts weiß
oder noch nichts wissen kann? Vielleicht deshalb, weil die Kategorien,
mit denen wir operieren, einer Zeit angehören, die sich überholt hat?
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