Bild und Bildung im Zeichen der - Egon Schütz Archiv - Universität ...

Sprung, der die Selbstvermittlung und Weltvermittlung des Menschen
ändere. Durch diesen qualitativen Sprung, bedingt durch die Erfindung
neuer Medien, sei eine Situation heraufbeschworen worden, in der sich
das individuelle Bewußtsein, die kreative Intelligenz gleichsam durch
ihre eigenen Produkte, zu denen diese Medien auch gehören, enterbt.
Niemand - das wäre die These - sei mehr Herr der Medien, der Bilder
und Zeichen, sondern eigentlich nur noch Sklave, und zwar Sklave ei-
ner schleichenden, vielleicht auch unauffälligen Selbstentfremdung
neuen Stils. Wenn - so das berühmte Zitat von McLuhan - das Medium
die Botschaft und nicht mehr deren neutraler Diener ist, dann stimmen
die alten Kategorien der Unterscheidung von Instrument und Gebrau-
chenden nicht mehr. Dann bestimmt gleichsam das Instrument, und
zwar auch gegen den Willen seiner Hervorbringer, über die Gebrau-
chenden und den Gebrauch.
In der Einschätzung der Frage, wie die neuen elektronischen
Medien einzuschätzen seien, scheiden sich die Geister. Man sagt, eine
solche These - die Medien "fressen" die Botschaft, indem sie sie defor-
mieren - sei nichts anderes als eine schlechte Utopie im Sinne der alten
Zauberlehrlingslehre. Man solle jetzt nicht resignieren, sondern es kä-
me darauf an, die Technik im Besitz dessen zu halten, der sie pro-
duziert. Wenn das gelänge, dann gäbe es auch den rechten Umgang
mit den Medien. Der sei auch lernbar, z. B. durch die Medienpädago-
gik. Der richtige Weg führe gleichsam zwischen der Verdammung und
der Vergötzung der Medien und der Technik überhaupt hindurch. Es
habe, so sagt man, immer schon falsche Propheten gegeben, dies wie-
derhole sich in der Geschichte. Die notorischen Kulturkritiker kritisie-
ren nur, weil sie nicht mitkommen.
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