Bild und Bildung im Zeichen der - Egon Schütz Archiv - Universität ...

der Opposition Wahrnehmung gegen Wahrheit. Es scheint so zu sein,
daß es einen Kampf einer gleichsam flottierenden Wahrnehmung ge-
gen den Substanzanspruch der Wahrheit gibt, daß die Wahrnehmung
nicht mehr gesteuert wird durch eine Struktur von Wahrheit, sondern
daß es nur noch auf die Geschicklichkeit des Wahrnehmens ankommt.
Daß das Wahrnehmen eigentlich nur noch ein Nehmen ist, das auf das
Epitheton Vahr' im Nehmen verzichten kann, Wahrnehmung wird al-
so zur Nehmung verkürzt - wir werden sehen.
Schließlich ein Kampf, der sich da abzeichnet, der Sensation ge-
gen die Sensibilität. Hier werden Sie vielleicht denken: Da schlägt die
Generationendifferenz voll durch - denn ich gehöre auch der Gene-
ration Baudrillards an -, wenn da gesagt wird: Dieser Kampf der Sen-
sation gegen die Sensibilität habe nicht zuletzt seinen Ursprung in der
Inflation der Bilder, die man nicht richtig begreifen kann, wenn man in
ihr nur eine technische Steigerung der Abbildmöglichkeiten sieht.
Schließlich gibt es auch einen Kampf der Illusion gegen die
Wirklichkeit, der sich da abspielt, und man weiß noch gar nicht, wie er
ausgeht. Wenn man das ins Philosophische wendet, kann man diesen
auch als Kampf des Scheins gegen das Sein bezeichnen. Kampf des
Scheins gegen das Sein mit dem Anspruch, daß die Authentizität nicht
beim Schein liegt, sondern beim Sein. In der Philosophiegeschichte ist
dieses Verhältnis bei Nietzsche so gesehen worden. Ab Nietzsche und
vor allem im postmodernen Denken ist eine dramatische Umkehrung
eingetreten, so daß man sagen kann, daß Sein möglicherweise eine Er-
schleichung des Scheins ist, daß der Schein authentischer als das Sein
ist. Das Gesagte mag auf den ersten Blick schwierig erscheinen, ich
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