PAUL AUSTER - Tres Tribus Cine

estaurante chino, y cuando volvieron a casa y metieron a Maria en la cama, el incidente
estaba prácticamente olvidado. O eso creían. En realidad ésa fue la primera señal de
fatalidad, y desde el momento en que Lillian abofeteó a Maria hasta el momento en que
Sachs se marchó de Berkeley cinco semanas después, nada volvió a ser igual para ellos.
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El 16 de enero de 1988 estalló una bomba delante del tribunal de Tumbull, Ohio,
volando una pequeña réplica a escala de la Estatua de la Libertad. La mayoría de la
gente supuso que se trataba de una travesura de adolescentes, un pequeño acto de
vandalismo sin motivaciones políticas, pero, dado que se había destruido un símbolo
nacional, las agencias de noticias informaron brevemente del incidente al día siguiente.
Seis días después volaba otra Estatua de la Libertad en Danburg, Pennsylvania. Las
circunstancias eran casi idénticas: una pequeña explosión a medianoche, ningún herido,
ningún daño material excepto la pequeña estatua. Sin embargo, era imposible saber si
en los dos casos estaba implicada la misma persona o si la segunda explosión era una
imitación de la primera. A nadie pareció importarle mucho entonces, pero un eminente
senador conservador hizo una declaración condenando “estos actos deplorables” y
apremiando a los culpables a cesar en sus gamberradas inmediatamente. “No tiene
gracia”, dijo. “No sólo han destruido una propiedad privada, sino que han profanado un
icono nacional. Los americanos aman su estatua y no les agrada este tipo de broma
pesada.”
En total hay ciento treinta réplicas a escala de la Estatua de la Libertad en
lugares públicos por todos los Estados Unidos. Se pueden encontrar en los parques,
delante de los ayuntamientos, en lo alto de los edificios. Al contrario de lo que ocurre
con la bandera, que tiende a dividir a la gente tanto como a unirla, la estatua es un
símbolo que no causa ninguna controversia. Si hay muchos americanos que están
orgullosos de su bandera, hay otros tantos que se sienten avergonzados de ella, y por
cada persona que la considera un objeto sagrado, hay otra que querría escupirle, o
quemarla, o arrastrarla por el fango. La Estatua de la Libertad es inmune a estos
conflictos. Durante los últimos cien años ha trascendido la política y la ideología,
alzándose en el umbral de nuestro país como un emblema de todo lo que hay de bueno
en todos nosotros. Representa la esperanza más que la realidad, la fe más que los
hechos, y sería difícil encontrar una sola persona dispuesta a denunciar las cosas que
representa: democracia, libertad, igualdad ante la ley. Es lo mejor que los Estados
Unidos pueden ofrecer al mundo y, por mucho que a uno le apene el que los Estados
Unidos no hayan logrado estar a la altura de estos ideales, los ideales mismos no se
ponen en cuestión. Han dado consuelo a millones de personas, nos han infundido a
todos la esperanza de que algún día podremos vivir en un mundo mejor.
Once días después del incidente de Pennsylvania, otra estatua fue destruida en
un parque de la región central de Massachusetts. Esta vez hubo un mensaje, una
declaración preparada que fue transmitida por teléfono a las oficinas del Springfield
Republican a la mañana siguiente. “Despierta, América”, decía el comunicante. “Es
hora de que empieces a poner en práctica lo que predicas. Si no quieres que vuelen más
estatuas, demuéstrame que no eres una hipócrita. Haz algo por tu pueblo además de
construir bombas. De lo contrario, mis bombas seguirán estallando. Firmado: El
Fantasma de la Libertad.”
Durante los dieciocho meses siguientes nueve estatuas más fueron destruidas en
distintos lugares del país. Todo el mundo recordará esto y no hace falta que haga un
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