Mapeamiento crítico Identidades socio culturales en ... - Crefal

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(no solo económicas), que identificados como ―carentes‖, ―atrasados‖, ―inviables; porque tienen déficit respecto al modelo hegemónico. Negando que la Argentina es un país multicultural, pluriétnico y multilingüe, debido tanto a la presencia de población originaria como a de inmigrantes. Por eso no es menos que la EIB haya quedado reducida a una modalidad y no como una transversalidad de reconocimiento a la pluralidad y respeto por las identidades étnicas y culturales de Argentina manteniéndose aislada en relación con el sistema educativo (educación para indios) no se articula con las propuestas y medidas de otros sectores para el desarrollo del país (pese al discurso de la educación para el desarrollo) y en muchos casos tiende a convertirse en una técnica de alfabetización para excluidos. El sistema educativo sigue emitiendo propuestas homogenizante que no reconoce las particularidades de los pueblos a los que va dirigida; trasmite una imagen desvalorizada de sus culturas al excluir su lengua y conocimientos de contenidos escolares; y las relaciones sociales dentro del aula reproducen, a menudo, la subvaloración de las culturas locales. Así a veces la EIB encaja dentro del proyecto de fortalece el poder provincial, a través de la regionalización de la enseñanza publica y de reforzar la identidad local y abre un campo de disputa donde las posiciones del estado federal, el estado provincial y de las organizaciones y comunidades indígenas no admiten alineamiento definitivo. Las propuestas tienen que partir de la construcción de un Estado pluriétnico y pluricultural que reconozca el valor de la diversidad y que deje atrás el antiguo paradigma de la homogeneización que tantos conflictos y violencia engendro en el seno de la sociedad nacional con la plena participación de todos los miembros de la sociedad. Cabe señalar, como ejemplo, que no existe en la actualidad considerar la participación de los pueblos indígenas en los proyectos previstos y que afectan directamente a las comunidades indígenas incumpliendo con la Constitución Nacional (art. 75, inc. 17) y los marcos internacionales vigentes (Convenio 169 de la OIT y el 126
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, artículo 27) que aseguran la plena participación de los pueblos indígenas en revertir la situación actual de subordinación y marginación en la que se encuentran las comunidades indígenas de Argentina. 127
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