Mapeamiento crítico Identidades socio culturales en ... - Crefal

indígenas en gran parte de América Latina así como afrodescendiente en
Colombia y Brasil y demás minorías étnicas –, pero tal vez el giro mas
significativo se viene desarrollando desde el plano político a partir del nuevo
proceso de cambio que se pretende llevar a cabo en nuestros pueblos.
4.- A modo de síntesis
La problematización del concepto de interculturalidad, abordado en este
capítulo, intenta identificar algunos nudos problemáticos que, a modo de
síntesis, permitirían reconocer posibles rutas de sentido para ser abordadas
desde el CREFAL. Esto asumiendo la relevancia que el problema de las
identidades socio culturales representan en esta época de ―nuevo orden global‖
y, por ende, de renovados desafíos para una América Latina que, cada vez con
más fuerza, lucha por salir del lugar colonial en el que fuera históricamente
instalada desde el devenir de la organización del sistema – mundo moderno y
su geopolítica del conocimiento.
A continuación se explicitan dos nudos problemáticos considerados centrales
para repensar lo llamado ―intercultural‖
- En cuanto a lo intercultural como nominación
Indudablemente hablar hoy de interculturalidad es, de alguna manera,
legitimar lo que de práctica discriminatoria tiene el uso de este concepto
como oxímoron. Una muestra de esto es el convenio “Programa Alianza
Civilizaciones” de la ONU, la Cooperación Española y ámbitos
gubernamentales de México y otros países de occidente y algunos del
mundo árabe en el marco del Programa “Interculturalismo y derechos
humanos”. Este programa “tiene como objetivo combatir el terrorismo
internacional por otros caminos que no sea el militar” pero además, y a
la vez, tiene como puntos fundamentales “la corrección de
desigualdades económicas y el diálogo cultural”. Para México en
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