Mapeamiento crítico Identidades socio culturales en ... - Crefal

gubernamentales que de algún modo se ocupan en cuestiones de
interculturalidad, y trabajos con comunidades y pueblos indígenas. Y este
crecimiento institucional muestra el aumento de esfuerzos en la problemática
intercultural, esfuerzos que se consolidan cuando el Estado asume la dirección
de esta problemática. Sin embargo los criterios y pautas de trabajo no han
cambiado y modificado sustancialmente. Aunque también es central reconocer
que hay iniciativas que, según se muestra en su imagen púbica en la Web,
intentan revitalizar la cultura y la identidad de los pueblos indígenas. Este es
por ejemplo el caso de la Unión Provincial de las organizaciones campesinas
agropecuarias del Manabí (UPOCAM); y del Instituto Científico de Culturas
Indígenas (ICCI).
También los últimos años ha crecido considerablemente la ayuda, cooperación
y participación de organismos y cooperación internacional. Esta participación
activa y protagónica se han hecho mas evidente la ultima década.
Según la información Web, podríamos clasificar esa información, por motivos
del trabajo, en dos ejes: el primer eje es el problema intercultural en sentido
estricto; y el otro eje otra problemática que no es en sentido estricto el tema de
interculturalidad, pero que no lo niega.
Es así que específicamente en la cuestión intercultural, por un lado el gobierno
de Finlandia, junto con la UNICEF, y en coordinación son los gobiernos de
Bolivia, Perú y Ecuador han puesto en marcha un proyecto de Educación
Intercultural Bilingüe. La duración inicial de este proyecto es de 4 años, y se
desarrollara simultáneamente en estos tres países. El sentido orientador de
este proyecto, según aparece en su propia imagen publica en la Web, es la
plena inserción de lo sujetos como ciudadanos democráticos.
Por otro lado esta la Cooperación Catalana, que desde el 2004 viene
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