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Mapeamiento crítico Identidades socio culturales en ... - Crefal

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de elem<strong>en</strong>tos materiales, ideológicos y <strong>culturales</strong> hace que cada vez sea más<br />

difícil el sost<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to de lo que configura a la ideología étnica y su<br />

organización <strong>en</strong> el estado-nación:<br />

a) Certeza étnica y,<br />

b) Regulación del s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to de am<strong>en</strong>aza étnica.<br />

Con lo cual, cada vez más las fronteras <strong>en</strong>tre el ellos y el nosotros se debilitan<br />

aum<strong>en</strong>tando su nivel de porosidad, activando – la más de las veces<br />

brutalm<strong>en</strong>te – la viol<strong>en</strong>cia por las id<strong>en</strong>tidades sociales; esto <strong>en</strong> tanto que, el<br />

imperativo, es ―cuidar las fronteras‖, mant<strong>en</strong>er el ord<strong>en</strong> moderno y, por <strong>en</strong>de, la<br />

supremacía de la etnia dominante <strong>en</strong> el estado – nación moderno. Es decir,<br />

mant<strong>en</strong>er a las ―minorías étnicas‖ como ellos y la ―supremacía‖ blanca<br />

occid<strong>en</strong>tal y cristiana como el nosotros nacional 17 .<br />

2.3.2. La ideología nacionalista como institución imaginaria de la<br />

sociedad y la certeza étnica como condición<br />

La t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia etnicista propia de las ideologías nacionalistas, suele g<strong>en</strong>erar<br />

esc<strong>en</strong>arios de viol<strong>en</strong>cia a gran escala, guerras civiles o limpieza étnica. Sin<br />

embargo, y como v<strong>en</strong>imos dici<strong>en</strong>do, esto no obedece sólo al imperativo<br />

ideológico – político y su traducción jurídica, constitucional y política, sino que<br />

hay algo mucho más sutil e invisible que opera desde el inconsci<strong>en</strong>te colectivo,<br />

espacio privilegiado del imaginario social, para legitimar estas acciones;<br />

acciones que, <strong>en</strong> la actualidad, adquier<strong>en</strong> formas imp<strong>en</strong>sables de recrear<br />

―<strong>en</strong>emigos‖ o remarcar la difer<strong>en</strong>cia y estas formas ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con tres<br />

grandes aportes de la segunda revolución de la ci<strong>en</strong>cia y la técnica: el poder de<br />

lo mediático, el manejo del tiempo y dominio que uno y otro tra<strong>en</strong> sobre la<br />

17 .- Un ejemplo de esto son los actuales <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos <strong>en</strong>tre la población Mapuche chil<strong>en</strong>a y los<br />

militares de ese país, <strong>en</strong> increíble asimetría de fuerza y poder.<br />

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