Mapeamiento crítico Identidades socio culturales en ... - Crefal

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o Casi nula la promoción de la investigación educativa y social dedicada a mayores y mejores formas de convivencia en las diferencias en el área gubernametales; sí en universidades como porgramas o proyectos de menor evergadura, aún en los espacios de las universidades interculturales. 17.3. En cuanto a las tendencias de la imagen pública Este trabajo se sintetiza en un FODA de tendencia con apreciaciones que abren líneas de trabajo en investigación, formación y promoción comunitaria tanto para CREFAL y sus países miembro como para organizaciones no gubernamentales y Universidades interesadas en la problemática. A continuación se presenta entonces, los aspectos centrales que se han podido considerar en esta primera etapa del estudio que aquí se presenta. 364
17.4. FODA General FORTALEZAS En los países estudiados, hay presencia de la problemática a nivel legislativo, aunque con diferente incidencia política. Es de destacar las reformas constitucionales de Bolivia y Ecuador dónde ―la interculturalidad‖ es parte de la política del estado; en el caso de Brasil y México, hay normativas menores y generación de programas gubernamentales compensatorios. En el resto de los países la presencia es ambigua, y en algunos casos muy poco visible, como en el caso de El Salvador y Guatemala. Existe variedad y gran cantidad de organismos indígenas (Ecuador, Guatemala, México, Bolivia), que promueven constantemente fuerza instituyente de incorporación a la vida política del país. Hay presencia de programas gubernamentales que intentan dar respuesta a la problemática ―intercultural‖ aunque, con excepción de Bolivia y en menor grado Paraguay y Ecuador, son respuestas aleatorias y/o asistenciales. DEBILIDADES En general, en los países estudiados, la imagen pública presenta pocas estrategias concretas para desarrollar procesos y prácticas propias de las llamadas ―minorías étnicas‖, con excepción de Bolivia. Los países que menos referencia tienen a estos sectores son Colombia, Chile y El Salvador. En los países estudiados, se percibe una legislación de dominancia occidental que deja vulnerable los derechos de las llamadas ―minorías étnicas‖, con excepción de Bolivia, y en menor grado, Ecuador y Venezuela. En general, de la imagen pública estudiada, se desprende una casi nula política de la recuperación de la memoria, más bien hay una política de olvido en relación a los genocidios y políticas de exclusión que han sufrido – y sufren - todos los pueblos indígenas en diferentes niveles, aunque veladas por mínimos programas asistenciales: como en el caso de Guatemala y El Salvador. 365
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