Mapeamiento crítico Identidades socio culturales en ... - Crefal

En los documentos oficiales, la cultura está definida como una sola identidad
nacional. A esta identidad se le dio significado con el éxito de la revolución cubana
frente a los poderes coloniales (España y Inglaterra) y neoliberales (los Estados
Unidos), y se basa en su tradición de resistencia y la militancia.
Pero, por otro lado, una actividad integrada en la enseñanza de la historia a los
alumnos de la secundaria se enfoca en debatir las condiciones de la rebeldía de
los esclavos africanos en Cuba como parte del programa denominado ―Por los
senderos de mi patria‖.
De acuerdo al discurso de esta actividad, ―el cimarronaje y apalencamiento de los
esclavos africanos constituyó una de las formas fundamentales de enfrentamiento
de este sector de la población de Cuba frente a la esclavitud, la injusticia y la
explotación del régimen colonial‖.
En la página web de la Embajada de Cuba en Mozambique, en un documento
autorizado por la Delegación de Cuba a la II Conferencia Internacional de
Intelectuales de África y la Diáspora, dice: ―Para Cuba, para los cubanos, África es
algo muy entrañable. Es uno de los nutrientes de nuestra identidad y de nuestra
cultura… Uno de los principios básicos de la política educacional y cultural de la
Revolución cubana tiene que ver con la investigación de las huellas africanas
presentes en nuestra identidad y la conservación del legado material y espiritual
de esas culturas.‖
Este ejemplo ayuda a ilustrar cómo, si bien el gobierno incorpora la diversidad
étnica y cultural en su discurso y en la educación a través de actividades escolares
como la citada más arriba, no visualiza la identidad de su pueblo como intercultural
(o plurinacional, multiétnica, etc… como Bolivia: cuando los términos fueron
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