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Mapeamiento crítico Identidades socio culturales en ... - Crefal

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Posteriorm<strong>en</strong>te se int<strong>en</strong>ta dar un paso más <strong>en</strong> el modelo de Educación, y se<br />

empieza a ver la posibilidad de incluir también algunos de los cont<strong>en</strong>idos del<br />

conocimi<strong>en</strong>to de los pueblos indíg<strong>en</strong>as. Es <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido que ti<strong>en</strong>e lugar la<br />

reforma curricular de 1996, done se int<strong>en</strong>ta reformar la malla curricular <strong>en</strong><br />

función de la cuestión de lo intercultural. Sin embargo los pasos que se han<br />

dado <strong>en</strong> el tiempo han mostrado ser insufici<strong>en</strong>tes.<br />

La desvinculación de parte de la comunidad respecto los c<strong>en</strong>tros educativos<br />

comunitarios inter<strong>culturales</strong>, también dan cu<strong>en</strong>ta de ello: los programas,<br />

modelos y paradigmas que se ha desarrollado desde el Estado <strong>en</strong> la cuestión<br />

intercultural, a través de esta dirección (DINEIB) son rechazados y casi<br />

desaprobados por las comunidades con su alejami<strong>en</strong>to de estos c<strong>en</strong>tros<br />

educativos. Es decir aquí ha existido un proceso de desvinculación que no<br />

nace con la comunidad, aunque asi parezca. La desvinculación empieza con<br />

los programas mismos de educación ―intercultural‖, pues son estos programas<br />

los que han empezado a estar desvinculados de la comunidad. Esta<br />

desvinculación, se traduce <strong>en</strong> el tipo de horizonte que han seguido, y <strong>en</strong> el tipo<br />

de problemas de operacionalizacion metodológica que estos programas han<br />

t<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> su aplicación concreta. De ahí que después de mas de dos décadas<br />

que de modo formal se vi<strong>en</strong>e desarrollando estos programas educativos a<br />

través de la DINEIB, no han t<strong>en</strong>ido los resultados esperados 76 . Estas<br />

dificultades no se resuelv<strong>en</strong> solam<strong>en</strong>te increm<strong>en</strong>tando la inversión y/o<br />

financiami<strong>en</strong>tos económicos para estos programas. Si bi<strong>en</strong> existe una<br />

difer<strong>en</strong>cia de inversión <strong>en</strong> el sistema educativo hispano y <strong>en</strong> el sistema<br />

educativo indíg<strong>en</strong>a, esto sin embargo no agota ni es la determinación ultima<br />

de este problema 77 . Proyectos y programas supon<strong>en</strong> financiami<strong>en</strong>to y<br />

76 Actualm<strong>en</strong>te la Educación Intercultural Bilingüe (EIB), ti<strong>en</strong>e un alcance nacional: abarca todas las<br />

comunidades y pueblos indíg<strong>en</strong>as el Ecuador de las regiones tanto amazónicas como altiplánicas. Hasta el<br />

2004 el 60 % de las clases se impartían <strong>en</strong> castellano y el 40 % de las clases se impartían <strong>en</strong> la l<strong>en</strong>gua<br />

materna indíg<strong>en</strong>a.<br />

77 Hasta principios de esta década del 2000 la inversión per cápita llega a USD 320 <strong>en</strong> el sistema<br />

educativo hispano y <strong>en</strong> el sistema educativo bilingüe es de USD 165.<br />

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