número completo - Youkali, revista crítica de las artes y del ...

UNA LITERATURA PARA LA CRISIS
“El 99% de la literatura industrial es basura” (¿Seguro?)
El título de este artículo no me pertenece, lo afirma
Daniel Pennac en una entrevista a la que les remito:
http://www.revistaenie.clarin.com/literatura/ficcion/-
Daniel_Pennac_0_728327184.html
-P: ¿Usted tira libros?
-R: ¿Si los tiro? ¡Sí, claro!
-P: ¿Por qué?
-R: Porque son malos. La edición se convirtió en una industria.
Antes era un artesanado. Esa industria produce literatura
industrial. El 99% de lo que produce la literatura industrial
es basura. No son productos manufacturados, es literatura
y asuntos sentimentales, estereotipados. Eso se tira.
Son respuestas de un autor de éxito que lamenta que
hasta los cuarenta no haya podido vivir de la literatura.
Sus libros, Como una novela o El mal de la escuela (así
como sus historias para niños: La felicidad de los ogros,
El hada carabina, La pequeña vendedora de prosa, Los frutos
de la pasión o El Señor Malaussène…) no han llegado
a los lectores de modo artesanal, sino por medio de
grandes empresas editoriales de la era industrial en la
que nos ha tocado nacer. ¿Qué hacer con esa obra?
Como no estamos hablando de libros de artista, de
piezas únicas, de algo hecho a mano, sino de ejemplares
reproducidos de mil en mil, lo lógico es que se tire,
¿no, Señor Pennac? Salvo que alguien la incluya
excepcionalmente en el 1%
Cabe pensar que cuando D. Pennac promociona
su último libro mediante esas respuestas es porque
está dando por sentado que lo él vende ha de incluirse
en la “verdadera literatura” que sólo alcanza al
1%. De esa misma opinión participan los miles de autores
en sus primeros pasos. Pero D. Pennac no es un
novato y, sin embargo ha organizado su eslogan publicitario,
en el mejor de los casos, muy torpemente.
“Somos el 99%” es el grito aireado por los movimientos
sociales para nombrar, mediante esa cifra, el malestar
que padece la ciudadanía, víctima del sufrimiento
infringido por el 1% de las cúspides que gobiernan
el mundo. Cuando menos, sorprende que al
autor, que afirma mantenerse cerca del hábitat de sus
personajes de ficción, se le haya escapado qué significa
el 99% para que él lo identifique con la basura.
Parece que se trata de vender mediante un lema político
de éxito, aunque se emplee torticeramente y
por María Ángeles Maeso
siembre confusión: El 1% de los verdaderamente poderosos
es al 99% de los machacados, como el 1% de
los verdaderamente artistas al 99% de los escritores
basura.
Al margen de este enfoque maximalista y
dando por sentado que la publicación y difusión de
una obra no siempre está en proporción directa a la
calidad de la misma, conviene llamar la atención por
el ninguneo con que se despacha una parte de la literatura
que se produce, a la que no puede tacharse, sin
más, de basura, pero tampoco va a ser incluida, ni por
el señor Pennac, ni por los medios, en ese privilegiado
1%; simplemente porque apenas emerge en el horizonte
industrial y apenas se la considera. ¿Se la embolsa
con la basura?; pero el caso es que tampoco se le
permite “gozar del éxito” económico o mediático,
propio de los libros más vendidos, de esos denostados
bestsellers. Su lugar parece ser el limbo.
La misma crítica se oye aún referida a la poesía.
En España fueron numerosos en la última década
del siglo pasado los colectivos de poetas que le hacían
frente, tanto a venecianos como a la poesía de la experiencia,
ya que ambas poéticas dejaban sin nombrar
gran parte de la experiencia humana: las relaciones laborales,
el paro, la pobreza, marginalidad, precariedad,
así como el combate de clase contra esa realidad
dolorosa.
Recientemente, el poeta chileno Raúl Zurita
ha declarado: “Si llegara un marciano y la única información
con que contara sobre el siglo XX fueran los libros
de poesía, pensaría que aquí no ha pasado nada” 131MISCELÁNEA
(El País, 4 de julio 2012) Ese marciano del que habla
Zurita nos suena mucho porque Jorge Riechmann lo
sacó a relucir en este país hace más de dos lustros pa- página
ra señalar la ausencia en la poesía de conflictos como
13
el riesgo de calentamiento climático del planeta, los
problemas derivados de las grandes migraciones y
los choques culturales, o las conexiones entre los ahítos
de aquí y los muertos de hambre de allá. Pero es YOUKALI,
que, además, antes del paso de siglo ya había colectivos
y poetas que generaron una nutrida bibliografía
en donde “lo que está pasando” está presente en sus
obras. Y sus obras, no sólo la de Jorge Reichmann, sino
la de Enrique Falcón, Salustiano Martín, Isabel
Perez Montalbán, Antonio Orihuela y tantos otros, 1885-477X
habían comenzado a editarse antes de que acabara el
S.XX; por lo que, si hoy mismo, un poeta como Raúl ISBN: