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Huéspedes del naufragio
¿Desde dónde nos habla la poesía de Arturo Borra? ¿Qué naufragio se nos dice, desde qué umbral o límite nos
habla el poema? Parece que hay una catástrofe personal; sin duda hay una catástrofe colectiva, pero hay también
la certeza de que el lugar del poema es el fracaso: lo poco o mucho que los signos salvan del naufragio de
sentido que es el espacio desde donde nace. Como señala Antonio Méndez Rubio en el prólogo del libro: “el poema
no elude el fracaso sino que lo enfrenta. Produce y es a la vez producido por la experiencia del naufragio,
por el naufragio de la experiencia. El poema es como uno de esos restos incomprensibles que llegan a una playa
imprevista” (Umbrales del naufragio, p.710 ). Así los dos primeros poemas aluden al lugar (incierto) y los límites
(umbral de naufragio) de la palabra poética; el tercer poema “Exurbio” nace del desaliento ante el dolor del
mundo y los inmediatamente siguientes parecen referidos a una catástrofe de índole más personal. Porque este
desaliento, esta subjetividad rota, abierta en mil heridas se alimenta del sinsentido de un mundo quebrado
por una miseria y una injusticia insoportables; quiero decir difícilmente soportables, no para quienes la sufren
directamente (lo cual es evidente), sino para quien las vive desde una cierta distancia (¿pero qué distancia es posible
si uno se siente atravesado por ellas). Y este desaliento sin fronteras, sin límites, este naufragio personal y
colectivo, que atraviesa todo el poemario sabe que debe decirse y a la vez que sólo puede decirse desde la precariedad
más absoluta, desde una palabra en el límite del silencio, una mirada abocada a la ceguera. Por eso los
dos poemas iniciales hablan de la palabra y los dos que cierran el libro vuelven
a preguntarse por el sentido y la necesidad de la poesía; en medio veremos
astillas, fragmentos flotando en el mar, de un naufragio personal y colectivo.
El primer poema, “Caligrafías” (p.13-14), nos habla de la escritura. Y nos
habla desde la oscuridad: “los oficios de la cegue ra/aquellos// ciegos oficios
expandidos por la gravidez de lo mínimo”. “Me invento en la sombra// de lo
desconocido/ en los saltos sin red// a ninguna parte”. Desde la oscuridad, la
sombra, desde lo desconocido porque lo que él busca “no es un decir”, no es
repetir lo ya dicho; es “decir lo que no es”, “hacer con la dicción”: como si la
palabra naciera al decirse, adquiriera sentido en el momento mismo en que
(imprevista, nacida de la ceguera) surge con su materialidad fónica. Frente al
decir, el hacer con la dicción. La palabra que es “estallido de vacío”, un decir nacido
“en las afueras del vocablo”, en los márgenes de lo ya dicho, en el extrarradio
de cualquier certeza o herencia. Y sin embargo hay una exigencia y un
consuelo. Es una palabra que “suena cansada sombría”, un “sonido de la noche/
aturdiendo mis manos”:
“pero es también una manta
y no me la arranca nadie/ quizás”
(p.14)
Está la sed, el colapso de los huesos, las heridas… un “quizas”, un principio de duda incluso en esta afirmaciónexigencia-condena.
Una palabra “que no me la roba nadie” (ni siquiera ese “quizás”) y la certeza de seguir “preguntando”
y de seguir “haciendo con la dicción” aunque “ya no haya signos” y la sangre destiña “irrevocablemente”
todas las caligrafías.
Si el primer poema habla desde la oscuridad, el segundo se titula “Ceguera”. Desde ahí, desde lo no visto,
lo roto, desde la ausencia (de luz, de certezas) nos habla: “Se mira desde el fragmento; se ensaya/ en la penumbra”
(p.15).
Las palabras son “metáforas del vacío” y “no hay vocablo/ para nombrar el sueño” (p.28) porque el poema
es una repetida pregunta, una no respuesta. Y lo es, sobre todo, porque dice mundo (es decir está en el mundo,
lo nombra perplejo, lo quiere habitar, decir con palabras que le den sentido) y estas esquirlas de lo real hieren y
alcanzan al poema11 RESEÑAS
/ 179ANÁLISIS página 13 YOUKALI,
:
10 En adelante señalaré sólo el número de página, siempre referidas a la citada edición de Umbrales del naufragio.
1885-477X
11 En 1996 José Méndez publica un excelente poemario titulado Esquirla (Huerga y Fierro, Madrid). ¿Es desde entonces que la palabra
“esquirla” ha dejado de ser inusual en nuestra poesía? ISBN: