número completo - Youkali, revista crítica de las artes y del ...
número completo - Youkali, revista crítica de las artes y del ...
número completo - Youkali, revista crítica de las artes y del ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ISBN: 1885-477X YOUKALI, 13 página 146 ELEMENTOS DE PRODUCCIÓN CRÍTICA<br />
siempre <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un lugar y un tiempo, en una localización. Y ésta está también pegada al cuerpo, al color <strong>de</strong> la<br />
piel, al espacio geográfico.<br />
A partir <strong>de</strong> ahí cuestiona la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que el feminismo negro o <strong>de</strong> color surja simplemente como una <strong>crítica</strong><br />
al feminismo blanco. Más bien brota <strong>de</strong> <strong>las</strong> luchas y formas <strong>de</strong> intervención <strong>de</strong>l movimiento negro y <strong>de</strong> sus<br />
luchas <strong>de</strong> liberación. Sus fuentes están en Sojourner Truth, W.E.B. Du Bois, I<strong>de</strong>a B. Wells-Barnett, C.L.R. James,<br />
Malcom X, Lorraine Hansberry, Fannie Lou Harner y tantos otros. El pensamiento dominante tien<strong>de</strong> a suponer<br />
que los dominados no piensan o que sus proposiciones son sólo respuestas, cuando están directamente<br />
entrelazadas con sus propias historias y prácticas.<br />
Sólo a partir <strong>de</strong> estas premisas: cuerpo, localización, lenguaje po<strong>de</strong>mos empezar a pensar en otro “nosotros”.<br />
Pues, ¿quien es ese “nosotros” sujeto <strong>de</strong>l feminismo, sujeto <strong>de</strong> la revolución? Algo empieza a estar claro: no es<br />
ni pue<strong>de</strong> ser una abstracción, sino todos aquellos y aquel<strong>las</strong> que laboriosamente, cotidianamente, reproducen<br />
la vida.<br />
REPARTO DE TAREAS 4<br />
Las revoluciones dan vueltas, pactan, hacen <strong>de</strong>claraciones;<br />
una <strong>revista</strong> nueva aparece, viejos nombres en su cabecera,<br />
una <strong>revista</strong> antigua abrillanta su obra<br />
con <strong>de</strong>construcciones <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> Malcom X.<br />
Las mujeres en <strong>las</strong> fi<strong>las</strong> traseras <strong>de</strong> la política<br />
todavía lamen hilo para pasarlo por el ojo<br />
<strong>de</strong> la aguja, truecan huesos por plástico, rajan vainas<br />
para ven<strong>de</strong>r<strong>las</strong> como collares en los cruceros<br />
hacen inmaculados vestidos <strong>de</strong> Primera Comunión<br />
con planchas y vacilante agua caliente<br />
todavía ajustan los microscópicos hilos dorados<br />
en los chips <strong>de</strong> silicio<br />
todavía dan c<strong>las</strong>e, vigilan a los niños<br />
<strong>de</strong>saparecidos en <strong>las</strong> callejue<strong>las</strong> <strong>de</strong> fuego cruzado, los barrancos <strong>de</strong> repentinas<br />
inundaciones<br />
los repentinos incendios <strong>de</strong> queroseno<br />
- mujeres cuyo trabajo reconstruye el mundo<br />
todas y cada una <strong>de</strong> <strong>las</strong> mañanas<br />
He visto a una mujer sentada<br />
entre la estufa y <strong>las</strong> estrel<strong>las</strong><br />
sus <strong>de</strong>dos chamuscados <strong>de</strong> apagar <strong>las</strong> ve<strong>las</strong><br />
<strong>de</strong> la pura teoría Índice y pulgar: los dos quemados:<br />
he sentido esa cera sagrada levantarme ampol<strong>las</strong> en la mano.<br />
4 Reparto <strong>de</strong> tareas (1988), en Adrienne Rich, Poemas (1963-2000), prólogo, traducción y notas <strong>de</strong> María Soledad Sanchez Gomez, Sevilla,<br />
Renacimiento, 2002, p. 135-7.