MONOGRAFÍA CANNABIs - Asociación Española de Patología Dual

4. LOS ACTORES DEL MOVIMIENTO PRO-CANNABIS.El movimiento pro-cannabis se inició demanera más organizada en España hace aproximadamenteuna década, cuando un colectivode consumidores deciden organizarse yactuar en defensa de la sustancia y su consumo8 . Los precursores han sido, además deconsumidores de cannabis, profesionalesdotados de habilidades sociales suficientescomo para consolidar y expandir una organización,elaborar un discurso sólido y complejo, ybuscar aliados prestigiosos en distintos ámbitossociales. En pocos años, el movimientopro-cannabis ha crecido de forma espectaculary es muy probable que actualmente Españasea uno de los países donde ha cobradomayor fuerza y se muestra más activo.Como toda actividad que afecta a muchaspersonas, puede hablarse de una ‘jerarquía’ yde un distinto nivel de participación en elmovimiento. Se trata de una red de aparienciainformal que, sin embargo, en la prácticasupone una organización que está lograndouna buena cohesión de individuos y de gruposque participan en la definición y promociónde la cultura del cannabis. Puede identificarseuna gama de actores que cumplendiversas funciones en la creación y difusiónde esa cultura. Existe un núcleo más activoque crea los elementos discursivos que utilizany asimilan los consumidores de cannabise incluso la población no consumidora que sedefine favorable a su legalidad. En esa redpodemos identificar, al igual que en otrosmovimientos sociales, a los profetas, personajesde renombre que actúan como personasde referencia, a los sacerdotes creadoresdel discurso, a los técnicos que con su trabajocotidiano crean una acción más aplicada antecada una de las problemáticas que surgen -como la médica o judicial-, y a los activistas,que muchas veces son los encargados dedifundir y de realizar acciones de promoción ypresión política. En las asociaciones tambiénhay técnicos, que con su habilidad de expertosabren o desarrollan distintos campos (jurídico,ecológico, botánico, filosófico, religioso,médico, político, etc.) donde actuarLos profetasLos/las profetas están en la cúspide de lajerarquía, cumpliendo una misión básicamentesimbólica, y sirven de punto de referenciadel movimiento. Son aquéllos que anunciaroncon anterioridad la buena nueva. Son algunosde nuestros ancestros que tuvieron la virtudde triunfar en alguna faceta de la actividadhumana, de consumir cannabis y de hablarsin miedo de ello. Ahora han sido rescatadospara engrosar las filas de un movimiento quejamás pudieron imaginar llegaría a existir.Otros son personajes vivos aún, ya ancianos,que se han convertido en ídolos, en popes deese movimiento, con la ayuda de sus canas,de su éxito profesional y de su jovialidad. Lareciente y pujante actividad editorial del movimientopro-cannabis permite reconocer, ver,leer y admirar a esos profetas.Uno de los elementos claves de todomovimiento es su capacidad de coaptaciónde distintas disciplinas a su engranaje y ladifusión de sus materiales, lo que ayuda aconformar un andamio cultural y político, adarle cohesión y a proporcionar solidez al discurso.Las publicaciones recientes son unejemplo que permiten dar a conocer personajescélebres descubriendo sus facetas cannábicas.Es el caso de Walter Benjamin 9 , quienen su obra autobiográfica narra sus experienciascon el cannabis y cita a muchos otros8En Sociología se ha desarrollado un amplio campo de estudio para aplicarlo a los nuevos movimientos sociales (Laraña y Gusfield 1994). Losanalistas diferencian entre los movimientos formales y organizados típicos de la primera mitad del siglo XX y los movimientos actuales entrelos que pueden considerarse los movimientos relacionados con la música, la fiesta y la defensa de nuevos espacios de diversión, donde lasdrogas juegan un papel importante. Gusfield propone un marco conceptual en el que integrar ese tipo de acción, lo llama ‘movimiento fluido’para diferenciarlo del movimiento lineal, organizado, con objetivos bien determinados y orientado racionalmente hacia el logro de sus metas(1994). En esos nuevos movimientos los aspectos de la vida íntima y personal adquieren centralidad convirtiendo lo privado en colectivo y locolectivo adquiere carácter político. Puede decirse que el movimiento pro-cannabis que aquí se analiza está a caballo entre esas dos formas,es aun parte de un movimiento social fluido que tiende a convertirse en lineal y formar una organización compleja.9Walter Benjamin (1995) Haschish (Madrid: Miraguano)Calafat, A.; Juan, M.; Becoña, E.; Fernández, C.; Gil, E.; Llopis, J.J. 241