MONOGRAFÍA CANNABIs - Asociación Española de Patología Dual

personajes, uno de ellos el historiador ErnstBloch, como compañero en la aventura. Losdos amigos fueron víctimas del nazismo alemán,lo que los convierte en símbolos poderososde la antirrepresión. La coaptación deesos personajes al movimiento pro-cáñamoes interesado puesto que se desconoce laimportancia que adquirió el cannabis en susvidas; sólo se sabe que en un período detiempo más bien corto experimentaron conél. Y aún se sabe menos de la influencia delcannabis en sus aportaciones filosóficas ehistóricas, lo que no impide crear una conexiónque redunda en beneficio del consumode esta sustancia que será difícil de desentrañarpara muchos lectores.Otra publicación, El club del hachís, presentael contacto que tuvieron con el cannabisalgunos de nuestros míticos ancestroscomo Herodoto, Marco Polo, Gautier, Baudelaire,Nerval, Dumas, Rimbaud. 10 Las mujerestambién han participado en la cultura de lasdrogas, lo que queda de manifiesto en larecopilación de escritos y testimonios realizadospor destacadas mujeres a lo largo de lahistoria (Palmer y Horowitz, 1999). La lista deconsumidores famosos del cannabis se vecontinuamente engrosada por nuevos personajesdel presente y del pasado, convertidosasí en aliados de la cultura del cannabis.En esta labor genealógica de búsqueda deantepasados que avalen el movimiento resultade gran ayuda encontrar aliados redefiniendonuestro campo de acción. Éste es el sentidode calificar la marihuana como drogaenteógena 11 (Ferigcla 1999, 2000), lo quelleva a heredar automáticamente un nuevocolectivo de profetas, de hombres sabios,que conocen los secretos del conjunto desustancias mágicas o divinas. La lista eslarga; la encabezan científicos y artístas comoGinsberg, Alexandre Shulguin y Albert Hofmann(el descubridor del LSD), el filósofoErnst Jünger, el psiquiatra Thomas Tsasz, elescritor Burroughs y unas cuantas celebridadesmás. Queda claro, pues, que una bazaimportante de la estrategia del movimientopro-cannabis consiste en ganar credibilidadconstruyendo una galería de celebridadesque, de una forma u otra, avalan aparentementeel uso del cannabis y el resto de principiosdefendidos por el movimiento.Los sacerdotesLos sacerdotes surgen, básicamente, deámbitos académicos y científicos. La mayoríaformaron parte de la generación del 68 ysiguen identificándose y defendiendo activamentelos valores sociales e ideales de aquellostiempos en los que el consumo de drogasocupaba evidentemente un lugaridealizado. Muchos de ellos han logrado crearseun espacio profesional y público graciasal estudio de las drogas y a la defensa de suconsumo, y participan activamente en la difusiónde estas ideas a través de sus escritos yde sus conferencias en foros públicos; elloles ha hecho convertirse en importantes puntosde referencia para la población cannábica.Uno de los sacerdotes más conocidos esJack Herer, un californiano que ha dedicadosu vida al cultivo y al conocimiento de la marihuana,además de luchar contra su prohibicióna través de su organización HEMP (HelpEnd Marijuana Prohibition). Su libro traducidorecientemente al español El emperador estádesnudo (Herer 1999) es un compendio históricode la marihuana, su uso y la lógica quemantiene la prohibición, explicada a través dela metáfora del emperador desnudo comosímbolo del despotismo, de la hipocresía y dela ignorancia con que actúa el poder en estascuestiones 12 .En España, la persona quizás más reconocidaen estas funciones es Antonio Escohota-10José J. Fuente del pilar (1999) El club del Hachís (Madrid: Miraguano ediciones)11J. M. Ferigla, tiene dos artículos en los cuales puede leerse la definición de “droga enteógena” así cómo la historia de ese concepto y de otrosque van apareciendo dentro de la creación de un nuevo espectáculo o disciplina: el de la modificación de la conciencia. Esos artículos seencuentran en las revistas Ajoblanco especial marihuana (1999) y Cáñamo especial 2000.12Jack Herer, el cáñamo y la conspiración de la marihuana. El emperador está desnudo (Cádiz: Castellarte 1999) La edición española incluye unprólogo de Antonio Escohotado y un anexo de Alfonso de la Figuera: La situación actual del cáñamo en nuestra sociedad”242Estrategias y organización de la cultura pro-cannabis