MONOGRAFÍA CANNABIs - Asociación Española de Patología Dual

sión oral dentro de su contexto o por lo queles llega a través de las campañas pro-cannabis.El cannabis está dejando de ser hoy unfetiche del mal para convertirse en un fetichedel bien. Ello conduce al alejamiento de losparámetros de protección y a la no prevenciónde las situaciones de riesgo. La nuevadefinición social del cannabis da lugar acomentarios tan ingenuos como el siguiente:“Los porros son la única droga que me hacesentir bien, la que más se acerca a ti; si eres untrozo de pan, aún lo eres más, no aumenta tuego, sólo intensifica tus cualidades” (consumidorde 24 años)Creemos firmemente que la legalización ono del cannabis es una decisión que debentomar los ciudadanos, a la vista de sus propiascreencias y de los datos aportados dedistinta índole por los técnicos. No obstante,es competencia de estos últimos alertarsobre las influencias que tiene en el consumo,especialmente entre los más jóvenes,así como insistir en la baja percepción deriesgo que en la actualidad se asocia al consumode esta sustancia, a lo que seguramentecontribuyen estas polémicas siempre queno exista un elemento corrector educativo.Parece lógico pensar que si se crea un climafavorable al consumo del cannabis, el consumode esta sustancia aumente al igual queha ocurrido con el tabaco en décadas anteriores.Y viceversa, si se quiere de alguna formacontener el ascenso que ha experimentado elconsumo de cannabis durante la última décadahabría que pensar en fórmulas que cambienesta percepción positiva del fenómeno yque actúen sobre el ambiente de toleranciasocial. Según lo que se crea o desee, sepuede hacer presión en uno u otro sentido, yjustamente ése parece ser uno de los objetivosde la cultura pro-cannabis.En la oposición estarían, por ejemplo, laJunta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes(JIFE) o el ‘International NarcoticControl Board’, grupos encargados de redactardocumentos para las Naciones Unidas. Enun informe (www.undcp.org.at/incb/) de esteúltimo grupo de trabajo, se advierte que laprevención de las drogas se está volviendouna tarea cada vez más difícil, debido enparte a la rápida y creciente expansión demensajes en el ambiente que promueve eluso de estas sustancias. Advierte que el artículo3 del Convenio de las Naciones Unidasde 1988 hace referencia a la “incitación públicao inducción a otros por cualquier medio...a la utilización ilícita de drogas”, solicitando alos partidos políticos que luchen por conseguirque dicha conducta sea considerada criminalbajo sus leyes nacionales. Asimismo,señala que incluso candidatos al parlamentoeuropeo defienden la legalización de las drogas,mencionando otras líneas estratégicasempleadas en la defensa del cannabis. Concluyediciendo que “estas campañas políticasdeben ser contrastadas con argumentosracionales y con un lenguaje sin ambigüedadesque evidencie los múltiples problemasque pueden surgir de la descriminalización ylegalización de las drogas”. Contra este tipode afirmaciones se alza lógicamente el colectivopro-cannabis. En la revista Cáñamo (20)aparece un artículo titulado “Los guardianesde la prohibición” que repasa la biografía decinco miembros de la Junta Internacional deFiscalización de Estupefacientes (JIFE). Eldelito que han cometido estos individuos espertenecer al ámbito policial o al ejército, pertenecera países de mala reputación y colaboraro haberse formado en alguna organizaciónestadounidense. Tal como se indica en eltexto en mayúsculas: “Ninguno de susmiembros proviene de ámbitos técnicos oacadémicos fuera de las fuerzas políticas”. ElPaís (10 marzo 1998) también reacciona contraeste informe en un artículo “La ONU desafina”,utilizando información de los gruposrockeros españoles cuyas letras son defensorasdel uso de drogas.Todos esos argumentos reproducen estereotiposdevaluadores que tienen que ver conel país o la profesión de pertenencia. Seguirviendo a la policía como “los malos” y a lostécnicos-científicos como los “buenos” nosólo es absurdo sino irreal. En nuestros paísesno existe en la actualidad una frontera nítidaque divida esas dos, digamos, formas deactuar en la sociedad. La policía también está264Estrategias y organización de la cultura pro-cannabis