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MONOGRAFÍA CANNABIs - Asociación Española de Patología Dual

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hol) tien<strong>de</strong>n a reunirse significativamentemás a menudo en bares, mientras que losconsumidores <strong>de</strong> éxtasis prefieren las discotecas.De esta manera, los programas <strong>de</strong> reducción<strong>de</strong> riesgos tienen mayor probabilidad <strong>de</strong>alcanzar a su público si se <strong>de</strong>spliegan enestos lugares.Por otra parte, la motivación principal <strong>de</strong>los jóvenes para salir <strong>de</strong> su casa es paraencontrarse con los amigos o para escucharmúsica.Se <strong>de</strong>duce, en primer lugar, la importanciaprimordial <strong>de</strong>l grupo como lugar <strong>de</strong> intercambio,<strong>de</strong> socialización, <strong>de</strong> incorporación <strong>de</strong>valores y <strong>de</strong> hábitos diversos. Y esto tieneuna importancia tanto para los objetivoscomo para las estrategias.No pue<strong>de</strong> esperarse <strong>de</strong> un programa preventivoapartar al joven <strong>de</strong> lo que es unmedio para la formación <strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad. Losprogramas que preten<strong>de</strong>n hacer <strong>de</strong>l joven unindividuo al margen <strong>de</strong> las ten<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> ungrupo <strong>de</strong> referencia están con<strong>de</strong>nados al fracaso.De lo que se trata, tal vez, es <strong>de</strong> intentarcambiar la referencia normativa <strong>de</strong>l grupo.Y siempre, aprovechar las fuerzas que poneen funcionamiento la dinámica grupal, a favor<strong>de</strong> los objetivos preventivos.Téngase en cuenta, a<strong>de</strong>más, que en el ranking<strong>de</strong> drogas preferidas el cánnabis es lasegunda (21,2%), por <strong>de</strong>trás <strong>de</strong>l alcohol(38,2%) y muy por encima <strong>de</strong>l éxtasis(11,0%) y las otras drogas, y según su percepción,es la droga <strong>de</strong> moda en Europa(Calafat y otros, 1999)..El atractivo <strong>de</strong>l cánnabis es importante.Pero también sabemos <strong>de</strong> qué manera arrastrael <strong>de</strong>seo percibido. El valor que conferimosa un objeto aumenta cuando creemosque los <strong>de</strong>más lo valoran. Este efecto es bienconocido tanto en economía como en psicologíasocial (el fenómeno <strong>de</strong> la universalización).El riesgo <strong>de</strong>l consumo no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> sólo<strong>de</strong> las características <strong>de</strong> la substancia. También<strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> la significación psíquica ysocial que se le atribuya.Ya Béjerot (1981) <strong>de</strong>finió la probabilidad <strong>de</strong>contagio <strong>de</strong> la conducta como la suma <strong>de</strong> losfactores <strong>de</strong> susceptibilidad personal y <strong>de</strong>exposición ambiental. Cuando la exposiciónes elevada (disponibilidad, ambiente, presióngrupal), no es necesario ser <strong>de</strong>masiado susceptible.Cuando una conducta es adoptadapor un número suficiente <strong>de</strong> personas (o secree que es así), pasa a ser la conductavigente.La disponibilidad <strong>de</strong> una droga, por suparte, ejerce un importante papel: consi<strong>de</strong>randosólo a los que han usado alguna droga,entre la primera oportunidad u ofrecimiento<strong>de</strong> consumo y la primera vez que probaronesa droga, transcurrió menos <strong>de</strong> una año(Van Etten y Anthony, 1999).Esto nos lleva, por otro camino, el cambio<strong>de</strong> la percepción normativa como objetivopara la prevenciónTambién cabe <strong>de</strong>stacar, en este apartado,el papel <strong>de</strong> la música como lazo <strong>de</strong> uniónentre los jóvenes, al tiempo que cada estilomusical permite una i<strong>de</strong>ntificación particularcon un grupo y diferenciarse <strong>de</strong>l resto.No se ha explorado la posible eficacia <strong>de</strong>los mensajes musicales. Tal vez el recuerdo<strong>de</strong> la ñoñería <strong>de</strong> los curas, frailes y monjascantores que proliferó en los años sesenta,nos espanta. No obstante, sin caer en eseespectáculo lamentable, parece que unamúsica comprometida con los valores actuales,podría hacer algo más que promover elconsumo <strong>de</strong> cánnabis y otras drogas.Como se recoge en un artículo aquí mismo(Calafat y Juan, 2000), alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l cánnabisexiste una cultura pretendidamente alternativa,que se basa en un conjunto <strong>de</strong> planteamientosi<strong>de</strong>ológicos y místicos <strong>de</strong> la másvariada proce<strong>de</strong>ncia. Este cultura sistemáticamentereinterpreta <strong>de</strong> manera interesada lahistoria y los datos científicos acerca <strong>de</strong> laplanta, sus <strong>de</strong>rivados y su consumo. Es difícilcalcular el potencial económico que la sostienea través <strong>de</strong>l comercio y la publicidad <strong>de</strong>gran<strong>de</strong>s empresas. Pero resulta evi<strong>de</strong>nte quenos enfrentamos a hechos muy parecidos alos que mantienen el consumo <strong>de</strong> alcohol y290Enfoques preventivos <strong>de</strong>l uso y abuso <strong>de</strong> cannabis y problemas asociados

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