MONOGRAFÍA CANNABIs - Asociación Española de Patología Dual

men objetivamente y sin coacción y que elacceso al cannabis se regule del mismomodo que el alcohol y el tabaco” (Cáñamo20: 23). Este argumento liberal, que surge delos postulados teóricos de autores como ThomasSzasz, es propio de una sociedad utópicagobernada por el liberalismo extremo, quesienta como premisa que el individuo es elúnico responsable de su conducta, de su viday de su salud. En ese tipo de sociedad, lasformas colectivas de protección y de soluciónde las necesidades deberían ser mínimas,dado que cualquier entidad que proteja tambiénejerce control. Según Szasz, el Estadodebería permitir prácticas como el consumode drogas o la tenencia de armas, siendo responsabilidadde cada uno su acción y financiación,tanto del hecho en sí como de lasconsecuencias: “las personas deben crecer yaprender a protegerse a sí mismas, o sufrirlas consecuencias” (Szasz 1980: 222). Creemosque el tipo de sociedad que defiendenSzasz o los liberales no ha sido comprendidaen profundidad por la mayoría de los defensoresdel cannabis que adoptan esos planteamientos.En ese tipo de sociedad, el individuoes la medida de todas las cosas y elEstado apenas interviene en las decisionesque toma. Pero se trata de un Estado incompatiblecon las políticas de salud pública promovidaspor el estado del bienestar, tancaracterístico de los países europeos. Es unEstado que permite la tenencia de armas,puesto que la autodefensa es un derechoinalienable del individuo. Es un Estado dondecada individuo debe solucionar todas y cadauna de sus necesidades: educación, salud oatención en la vejez. Y como ya sabemos porexperiencia histórica, en ese tipo de Estadoel dinero y el poder es el que ofrece la posibilidadde comprar las soluciones. Esa doctrinaliberal es característica de la derecha másradical en países como Estados Unidos(Howell 1998) y también en Europa, lo quehace difícilmente comprensible que gruposde izquierda se apropien de elementos típicosde un pensamiento ultra liberal.Si se toma como contexto la sociedadespañola actual, no resulta fácil imaginar lasrepercusiones de esa política. En España seconsidera un importante logro social que elEstado asuma la protección de sus ciudadanosen algunas cuestiones como la salud,mediante un sistema público gratuito y otrasregulaciones. Desde ese punto de vista, lasalud es un bien colectivo, lo que permite alEstado regular el consumo de tabaco enlugares públicos o prohibir la venta de tabacoy alcohol a menores. Es lógico pensar, pues,que las cuestiones relacionadas con la salud,sin dejar a un lado al individuo, deberíansometerse a un consenso colectivo, ya quese trata de un bien común que, además, sesubvenciona con dinero público.La premisa de que “cada ciudadano adultohaga lo que quiera” niega la esencia del hombrecomo especie social y daría lugar a unretroceso importante en políticas sociales. Laresponsabilidad individual como argumentoante la toma de decisiones tiene como contrapartidala búsqueda también individual de lassoluciones a los problemas. En este sentidolas drogas son sustancias con efectos sobre lasalud, en el amplio margen en el que la OMSla define, con dimensiones físicas, psíquicas ysociales. Por ese motivo, la sociedad delegaen el Estado y en sus expertos la decisión delegitimar, definir y regular el uso que debehacerse de dichas sustancias. La legalidad delas drogas requiere un debate colectivo en elque se midan verdaderamente todas sus consecuencias.Si de forma colectiva se apuestapor la legalización, hemos de asumir que lasociedad deberá hacer frente a los problemasque de ello devengan. Lo contrario es un disparate,un retroceso en los derechos de lamayoría y un paso adelante hacia un individualismodarwinista o willsoniano.Consumo de cannabis como acción política.“Durante los últimos diez años han tenidolugar cambios revolucionarios en los valoresmorales de la juventud. El materialismo vacío delos años 50 y el idealismo liberal de los 60 hansido arrinconados por una revaluación pragmáticadel estilo de vida y de la estructura política. Estoresulta en gran parte debido al extenso uso de lasCalafat, A.; Juan, M.; Becoña, E.; Fernández, C.; Gil, E.; Llopis, J.J. 261