pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
pola pemikiran manusia. Dengan demikian sejak sekarang ini
dan seterusnya rumusan pemikiran Islam kita akan merupakan
suatu kontinyuitas dari tahap-tahap perkembangan ide yang
terus menaik. Tahap-tahap perkembangan ide ini akan terjadi
untuk menjawab tahap-tahap perkembangan sosial yang terus
meningkat. Sinkronisasi antara perkembangan ide dan sosial
ini ikan bisa dilakukan dengan baik bila kita memiliki ilmu
untuk memahami perkembangan sosial dan akibatnya juga perkembangan
pemikiran manusia yang terjadi. Dan pengenalan
kita akan hukum-hukum sejarah, tentang perkembagan sosial
ini akan menolong kita dalam mengendalikan perkembangan
ide (pemikiran Islam) kita sehingga tetap berada di lingkungan
prinsip-prinsip yang ada. Berkat proses pengendalian yang
ditolong oleh adanya ilmu ini, maka penyesuaian-penyesuaian
idiil yang kita lakukan bukan penyesuaian yang pasif karena
sekedar menjadi obyek, tapi penyesuaian yang aktif karena kesadaran
kita sebagai subyek sejarah.
Pada hemat saya, pembaharuan ide-ide Islam bisa dengan
tepat dilakukan dan perkembangan idiil dalam masyarakat terkemudikan
secara sadar dan terarah, karena adanya hukumhukum
sosiologi/sejarah yang obyektif. Tanpa itu para pembaharu
Islam/Ulama akan sekedar menjadi obyek; dan dalam
masyarakat mungkin terjadi kekacauan idiil menurut ukuran
masyarakat muslimin. Kekacauan idiil yang terjadi karena perkembangan
idiil terjadi secara spontan dan kaum pembaharu
Islam/ulama tidak sanggup lagi mempengaruhi proses perkembangan
masyarakat. Di dalam masyarakat terjadi perkembangan
idiil yang Sama sekali di luar kendali kaum pembaharu/ulama.
Apakah Perkembangan idiil yang spontan dalam masyarakat itu
Ikhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 85