pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
melainkan pada ajaran Islam yang harus direalisir dalam komitmen
pada bangsa. Artinya, kami bertiga berpendapat bahwa
bisa saja kita bertentangan dengan kepentingan parpol dan
ormas Islam dan memihak pada pihak yang formal non-Islam
bila kita berpendapat bahwa secara nilai-nilai Islam organisasiorganisasi
formal Islam di fihak yang salah. Ini menimbulkan
pertentangan hebat di Yogya. Terjadi ketegangan-ketegangan
di HMI termasuk dengan Pengurus Besar seperti Nurcholish
dengan saya. Djohan secara bergurau sering disebut New Left.
Dawam sendiri pada hakekatnya menyetujui walau dia sering
tidak mau mengemukakannya di forum-forum resmi HMI. Ideide
ini saya perjuangkan dengan gigih bersama Djohan dalam
persiapan dan pelaksanaan Kongres Malang pada bulan Mei
1969 dan boleh dikatakan 70 persen gol, bukan karena orang
menerimanya, tetapi karena dalam persiapan Kongres Badko
Jateng di mana saya dan Djohan secara konsepsional paling
siap. Kegagalan Badko Jateng yang sangat menyedihkan waktu
itu adalah kegagalan memasukkan nilai-nilai Pancasila sebagai
cita-cita politik HMI bagi negara Indonesia. Waktu itu PB yang
dipimpin Nurcholish terbagi dua, sedang pihak yang mendukung
seperti Nurcholish sendiri sama sekali kurang memperlihatkan
kesungguhan untuk menggolkannya, untuk tidak berkata
sama sekali menyerahkan pada pikiran-pikiran cabangcabang.
Masalah idiil lain adalah pertentangan antara keinginan untuk
menjadikan organisasi kader versus organisasi politik dan
massa, policy perkaderan antara membentuk creative elite dan
administrator dengan tujuan untuk membentuk kapten-kapten
massa atau solidarity maker. Corak yang pernah diperlihatkan
Ikhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 149