pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
sederhananya ke-Tuhanan yang semacam itu. Aku tak mau
Tuhan yang seperti itu. Aku mau cari Tuhan yang lain.”
Dalam bagian lain, Wahib bertanya lebih dalam: “Tuhan,
bisakah aku menerima hukum-hukum-Mu tanpa meragukannya
terlebih dahulu? Murkakah Engkau bila aku berbicara dengan-Mu
dengan hati dan otak yang bebas, hati dan otak yang
Engkau sendiri berikan kepadaku dengan kemampuan-kemampuan
bebasnya sekali?”
Bagaimanakah kita mengerti tentang ini? Seorang anak kiyai
yang tentu saja cukup faham dengan diktum Tuhan “zalikal
kitaabulaaraiba fiihim hudan lil muttaqiin”? telah kafirkah
Wahib?
Tidak! Wahib seorang pencari Tuhan yang intens. Intensitas
ini bukan karena ingkar adanya Tuhan, tetapi karena keyakinannya
yang mendalam tentang adanya Tuhan. Jadi, meskipun
dengan nakal ia berucap, “bagaimana orang disuruh dengan sukarela
percaya pada Tuhan ada, kalau tidak boleh memikirkan
kemungkinan benarnya kepercayaan, bahwa Tuhan tidak ada”,
tetapi toh berkali-kali kita pergoki fikiran-fikiran yang menghunjuk
sebaliknya. Pada halaman 53 dia bahkan berdo’a kepada
Tuhan yaang sedang dicarinya: “Tuhan, aku mohon kekuatan
dari-Mu untuk maju”. Dan pada halaman 114-115 dia mengharapkan
lahirnya bimbingan Tuhan (wahyu): “Saya yakin, bahwa
wahyu Tuhan turun terus secara tak langsung pada manusiamanusia
yang berusaha setelah Muhammad”.
Wahib melihat faktor Tuhan dan masalah-masalah ke-Tuhanan
sangat penting bagi manusia. Mengapa? Karena teologilah
yang mamberikan integrasi terhadap pemikiran dan sikapsikap
yang telah riel dalam berbagai sektor kehidupan. Teologi
Sejumlah Komentar 379