pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
tang pembaharuan di kalangan umat Islam Indonesia banyak
menganalisa Masyumi dari segi politik dan sosiologi dan dalam
batas-batas ilmu pengetahuan telah mengemukakan kritik-kritiknya.
Saya kira sikap kritis dimulai pada saat orang
mampu menempatkan apa yang dirasa merupakan sebagian
dari dirinya dalam suatu jarak, sebagai obyek observasi semata-mata
walau buat sementara. Sikap tak mau menerima mitos.
Masyumi berlanjut sampai sekarang pada kedua orang itu dan
perbedaan berpikir makin jauh setelah Mukti Ali kembali dari
Canada-Mukti Ali kembali banyak mengemukakan pemikiranpemikiran
yang lain sama sekali – dan Deliar Noer terlibat dalam
pertentangan dengan Natsir ketika Deliar Noer mencoba
membentuk Partai Demokrasi Islam pada 1966 bersama Bung
Hatta dengan cita-cita dan program yang jauh berbeda dengan
Masyumi. Perlu diketahui bahwa Deliar Noer adalah bekas ketua
Umum PB HMI sedang Mukti Ali bekas aktivis PII.
Dan siapakah Sularso? Dia adalah mahasiswa fakultas
Pedagogik Universitas Gajah Mada ketika memegang Ketua
Umum HMI Yogyakarta tahun 1961. Di zaman kepemimpinnya,
pertentangan dengan tokoh-tokoh Masyumi di Yogya cukup
hebat sehingga dia merupakan orang yang sangat tidak
disukai oleh orang-orang semisal A.R. Baswedan. Fikiran-fikirannya
sangat berbeda dengan orang-orang Masyumi dalam menilai
keadaan atau memasang cita-cita, seperti sikap terhadap
penguasa waktu itu, sikap pada Pancasila dan sebagainya. Bagi
saya Larso adalah orang pertama di HMI yang merintis jalan
baru bagi HMI dalam pemikiran-pemikiran. Perintis tidak perlu
berarti yang paling cerdas, atau tidak henti-hentinya merintis.
Rintisannya banyak dikembangkan dan disempurnakan oleh
Ikhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 143