pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
ra yang disodorkan Rendra yaitu mengadakan renungan batin,
mengekspresikannya dalam macam-macam bentuk (ungkapan),
diskusi tentang cinta, lomba skets, karya-karya puisi dan sebagainya.
Sayang sekali tokoh-tokoh yang seharusnya datang dan
memimpin acara-acara seperti Sardono, Asrul Sani dan M. T.
Zen tidak datang sehingga hampir semua acara terpusat pada
tokoh Rendra yang beruntung telah sedikit diperingan tugasnya
dengan kedatangan Arief Budiman walau hanya sehari.
Inilah kira-kira faktor pokok yang mengakibatkan perkemahan
kaum urakan ini kurang mencapai apa yang diperkirakan
semula. Faktor lain yang mungkin bisa disebutkan ialah belum
terciptanya intimitas di antara peserta yang begitu banyak dalam
waktu yang sangat pendek, di samping belum meratanya
rasa ikut bertanggungjawab akan kesuksesan perkemahan itu
pada peserta-peserta luar Bengkel Teater. Faktor kedua ini menyebabkan
acara-acara spontanitas kurang berjalan baik. Kekecewaan
mungkin bisa ditumpahkan pada mereka yang kurang
Spontan atau kurang berani dalam mengkespresikan diri, sebagai
manifestasi rasa bertanggungjawab atau sense of belonging
pada perkemahan tersebut. Sebenarnya rasa bertanggungjawab
atau sikap partisipatif bisa lebih daripada hanya seruan moral
yaitu dengan pembagian-kekuasaan dalam menentukan policy,
isi acara dan sebagainya. Tentu saja kalau memang menginginkan
agar mereka yang datang dari luar tidak bersikap sebagai
penonton atau “tamu yang diundang”.
Apakah manfaat yang bisa diambil dari perkemahan yang
begitu banyak pesertanya yang hampir semua aktifitasnya bersandar
pada kekuatan seorang tokoh? Apakah manfaat yang
bisa diambil dari perkemahan yang terbuka untuk umum, yang
Meneropong Politik dan Budaya Tanah Air 269