pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
Dalam kebudayaan, mau tidak mau, kita harus memperbanyak
bid’ah. Karena setiap pekerjaan, termasuk ritus-ritus
keagamaan, dikerjakan makhluk yang berkebudayaan, adalah
sama sekali tidak mungkin untuk menempatkan ritus-ritus tersebut
dalam keadaan telanjang, lepas sama sekali dari kaitan
bid’ah kebudayaan. Ritus-ritus itu dikerjakan dalam wadah suatu
kebudayaan, karena itu membawa konsekuensi bahwa “sikap
antagonis terhadap bid’ah-bid’ah kebudayaan dalam penyelenggaraan
ritus-ritus keagamaan” oleh kaum puritanis Islam harus
ditinjau kembali.
Sesungguhnya dikalangan kaum puritanis Islam sudah terjadi
banyak perubahan dibandingkan dengan kaum puritan
pertama di Saudi Arabia abad ke-18 yang lalu. Di Indonesia
mereka sudah biasa memakai loudspeakers di mesjid-mesjid,
hambal-hambal permadani, ukiran ukiran dinding masjid yang
kesemuaannya tidak ada di zaman nabi. Walaupun begitu halhal
di atas rupanya belum, diterima sebagai suatu kesadaran
akan hubungan proporsional antara ritus-ritus keagamaan dan
kebudayaan. Hal ini bisa dilihat bahwa dalam beberapa masalah
lain, misalnya dalam upacara kematian, temanten, sunatan,
kelahiran dan lain-lain sebagainya dari mereka masih tetap antagonistis
terhadap kebudayaan dengan semboyan “pemurnian
ajaran Islam” sebagai alasannya.
Sikap antagonis ini dimanifestasikan ketidaksukaannya
terhadap suatu macam kebudayaan dengan tidak kreatif, yaitu
menciptakan suatu kegiatan kebudayaan yang lebih hidup,
lebih prospektif dan biasanya sekaligus lebih kompleks. Dalam
wadah-wadah kebudayaan inilah, ritus-ritus keagamaan
52 Pergolakan Pemikiran Islam