pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
Apakah pikiran-pikiran AW tentang teologi? Menyimak renungan-renungan
pribadi AW di sepanjang catatan hariannya
maka kita dapati ada begitu banyak tema-tema persoalan teologis
yang ia sentuh. Dari tema-tema teologi yang menyangkut
pemikiran umat sampai kepada persoalan-persoalan eksistensi
pribadi, di sana-sini bahkan nampak pula kecenderungan
pemikiran mistik. Ia mendirikan pula panji-panji kebebasan
berpikir di sana. ‘Tuhan bukan daerah terlarang bagi pemikiran’
(hal. 23). Namun salah satu tema yang agaknya ia ‘temukan’
dan merupakan pokok pemikiran yang hampir setiap
kali tampil dalam catatan hariannya adalah pemahaman tentang
Islam sebagai ‘sejarah Muhammad’,hal itu antara lain dapat
kita temukan di halaman 60, 110, 128, 174, 175 dan 176.
Ia menulils: ‘Saya pikir, hukum Islam itu tidak ada. Yang ada
ialah sejarah Muhammad; dan dari sanalah hubungan dengan
Tuhan dan sesama manusia. Sejarah Muhammad adalah sumber
agama Islam. Tapi agama Islam bukan satu-satunya petunjuk
untuk menjawab persoalan-persoalan hidup muslim, baik
individu maupun maasyarakat’ (hal. 60). Alasan-alasan yang
agaknya menjadi dasar bagi AW untuk memilih ‘sejarah Muhammad’
sebagai kata kunci teologis untuk memahami Islam
adalah untuk memberikan tempat seluas-luasnya bagi kreatifitas
manusia.
Dalam catatan hariannya yang pendek tertanggal 6 Agustus
1972 ia menullis: ‘saya pikir ada beberapa ada keuntungan
pemilihan “sejarah Muhammad” sebagai sumber Islam: 1.)
Dalam sejarah Muhammad terungkap kaitan antara ucap-tindak
Muhammad dengan kondisi waktu itu. 2.) Dalam sejarah
Muhammad diberi peranan kondisi-kondisi kita sekarang atau
424 Pergolakan Pemikiran Islam