pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
paduan suara instrumental yang mengatur semua instrumen itu
dalam suatu harmoni.
Terus terang saya kurang setuju dengan orang-orang yang
berkata bahwa sumber dari Islam itu tiga: Qur’an, Sunnah dan
akal. Saya pikir hanya dua yaitu Al-Qur’an dan Sunnah. Bila
akal dimasukkan dalam deretan itu, menjadi tidak proporsional.
Akal di sini bukan sebagai sumber, tapi sebagai alat untuk
menggali kedua sumber tadi. Apa konsekuensinya bila akal dipakai
sebagai alat dan bagaimana kalau sebagai sumber? Kalau
dipakai sebagai alat, karena akal itu macam-macam, sumber
pun macam-macam, walaupun dalam ruang lingkup Qur’an
dan Hadist, maka akan timbul macam-macam Islam. Dan bila
akal dipakai sebagai sumber, maka segala sesuatu yang merupakan
produk akal yang kita rasa tak bertentangan dengan
Qur’an dan Hadist, lalu bernama Islam. Akibatnya membuat
rumah: Islam, sembahyang: Islam; naik sepeda: Islam. Ini menunjukkan
kurang diferensiasi. Dan malahan menyulitkan pemikiran-pemikiran
kita selanjutnya, mana yang telah ditentukan
Tuhan dan mana yang disesuaikan dengan akal kita. Saya
kira kita harus membedakan antara Islam—saya pakai sebagai
kata benda, yang identik dengan ajaran—dengan Islamistis yang
berarti sesuai atau tidak bertentangan atau senafas dengan ajaran
Islam.
Apakah lantas kita menyerah semata-mata pada akal sehat
dalam masalah-masalah dunia tanpa minta pertolongan dari
sumber-sumber Islam? Saya kira tidak demikian. Akal sehat
belum tentu menghasilkan yang sehat (baca: benar). Akal sehat
itu bermacam-macam, sehingga kita sukar menentukan akal
sehat mana yang benar. Akal saya ini, sebagai contoh, masih
4 Pergolakan Pemikiran Islam