pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
itu selalu perlu? Dan tidakkah yang terakhir ini pertanyaan
terhadap pertanyaan? Bagaimana bila yang lebih terakhir ini
ditanya lagi? Kalau bagitu tak ada persoalan yang pernah selesai,
karena kata “pertanyaan” belum pernah hilang. Dan manusia
terus menerus tak pernah puas dan semakin tidak puas.
Tapi karena kita akan mungkin lebih dekat pada kebenaran
yang mutlak.
Itulah dinamika hidup!
Saya pikir manusia itu sebenarnya penuh dengan motifmotif
individual, yang kemudian boleh jadi dirasionalisir sebagai
motiv-motiv komunal sebagai alat pengkelabu. Tapi perlu
diingat bahwa umumnya rasionalisasi itu berjalan tanpa disadari.
Dalam hal ini teori kaum eksistensialis sangat tepat bahwa
sesungguhnya manusia itu adalah individual dan tidak bisa
dikotak-kotakkan dalam skema-skema tertentu. Manusia itu
menghadapi persoalan-persoalan sendiri dalam bereksistensi
dengan lingkungannya, yang membuat tiap manusia itu memiliki
masalah-masalah sendiri yang tidak dimiliki manusia
lainnya.
Siapa yang mau jadi pahlawan dalam kandang kecil? Siapa
pun enggan walaupun ragu apakah dia mampu untuk jadi
pahlawan dalam kandang besar. Nah saya kira yang penting
kita harus mengemukakan pikiran kita dengan terus terang
apa adanya, tidak putar-putar berdiplomasi sekedar menghindari
pertentangan. Dalam dialog, untuk pencaharian kebenaran,
harus dikemukakan apa yang masih terpendam di hati tanpa
ragu-ragu. Dari pertentangan-pertentangan keras akan bisa digali
kebenaran-kebenaran baru yang lebih tinggi, dan kita semua
akan dengan sukarela bersama-sama meninggalkan penda-
40 Pergolakan Pemikiran Islam