pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
rang adalah sebagian dari individualitasnya yang harus tumbuh
dari dalam. Kebiasaan untuk memvonis bekas-bekas anggota
PKI sebagai orang-orang sesat dan malahan dituntut untuk
ditahan terus atau ditangkap kembali jelas bukan sifat kenabian.
Demikian pula sikap pada penganut penganut kebatinan,
menunjukkan sifat “benar sendiri” dan kurang menghargai
kehidupan batin orang lain. Sikap semacam ini terdapat pula
dalam hubungan dengan kehidupan generasi muda atau nilainilai
moral sekarang ini, sikap sok suci, penafsiran moral yang
sangat sepihak dan kebiasaan melakukan generalisasi dengan
mudah. Semua ini tidak menyuburkan sikap toleran, apalagi
bila kemudian dipertegas oleh pidato-pidato para pemimpin
dan mubaligh.
4. Tugas pemimpin kelompok penganut agama lain. Para pemimpin
Katolik, Protestan dan lain-lain perlu menyadari, bahwa
penambahan jumlah penganut bukanlah tujuan agama itu
sendiri. Bila penganutan suatu agama sudah cukup menimbulkan
kedamaian di hati serta tidak memberikan gangguan pada
si pemeluk untuk berkembang maju, maka tiada alasan cukup
untuk merayu-rayu orang untuk memeluk agama Nasrani. Pengerahan
segenap dana, walaupun halal dan cukup yuridis,
untuk membuat semua orang memperhatikan da’wah agama
Nasrani (atau agama apa saja), pada hakekatnya telah memandang
murah agama. Pihak Katolik perlu dengan lebih serius
memperhatikan hasil Konsili Vatican II tahun 1965 yang tidak
menutup jalan ke sorga bagi penganut-penganut Islam. Hasilhasil
konsili ini perlu diketahui oleh seluruh biarawan dan rasul
awam Katolik, karena sebagian besar dari mereka sampai
sekarang masih berada dalam semangat pra-Konsili. Demikian
184 Pergolakan Pemikiran Islam