pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
rikan pemecahan yang rasional dalam hubungan antar umat
beragama. Kurang adanya pemimpin yang berwatak, memegang
teguh suatu prinsip kebenaran bagi siapapun berlakunya
dan melakukannya dengan penuh tanggungjawab akan kepentingan
masa depan walau dengan akibat kesuraman kepemimpinannya.
C. Pembinaan toleransi beragama di Indonesia
1. Tugas ulama dan pemikir Islam. Mereka perlu mencari rumusan-rumusan
pemahaman Islam yang lebih universal untuk
lebih dekat pada kehendak-kehendak Tuhan yang universal.
Kepercayaan akan kasih dan keadilan Tuhan yang meliputi
setiap bagian dari sejarah umat manusia, mengharuskan kita
untuk mengapresiasikan dengan penuh simpati setiap alam
pikiran yang mengandung unsur-unsur kedamaian, kejujuran
dan kemanusiaan-apapun nama yang dipakainya. Pemahaman
Islam kita harus kita lepaskan dari obsesi pada problem-problem
ruang dan waktu tertentu dengan konsekuensi menempatkan
keperluan-keperluan suatu ruang dan waktu sebagai
yang relatif, sementara, universal (itulah yang absolut; yang
betul-betul absolut tak pernah kita ketahui sebab keterbatasan
diri kita). Stagnasi pemikiran-pemikiran Islam selama ini,
sudah berabad-abad, menempatkan umat Islam dalam konflik
serius dengan perkembangan kebudayaan karena pemahaman
Islam tanpa disadari telah dibelenggu pada suatu kebudayaan
tertentu.
Kemampuan untuk empathy (meraba dan merasakan dari
dalam) mungkin sangat diperlukan dalam menghadapi segala
182 Pergolakan Pemikiran Islam