pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
dan tidak puas melihat keadaan. Hanya saja mereka sangat
tidak artikulatif atau tidak terucapkan perasaan-perasaannya
dan tidak punya kemampuan linguistik untuk mengutarakannya.
Di samping itu juga perlu diakui tingkat kegelisahannya
yang belum segawat pada kita kaum terpelajar. janganlah kita
berpikir hitam putih, seolah-olah alternatif satu-satunya bila
masyarakat belum merniliki kesadaran kewarganegaraan yang
penuh adalah berarti mereka berjiwa budak. Cap semacam itu
sangat menyakitkan, terlalu sarkas.
Akuilah, masyarakat kita adalah masyarakat transisional.
17 Mei 1971
Wong Yogya Pecah
Kaum tradisional abangan di Yogyakarta pecah. Sebagian berpihak
pada Golkar yang dipersonifikasikan dengan Sultan Yogya
(Hamengkubuwono): sebagian lagi berpihak pada PNI yang
dipersonifikasikan dengan Bung Karno. Saya kira perpecahan
kaum tradisional dengan goncangan-goncangan yang ada di
hati mereka sangat penting dicatat dalam proses moderenisasi.
Bilamana kaum tradisional sudah mulai menghantam Bung
Karno dan yang lain sudah mulai menghantam Sultan, itulah
tanda bahwa image tentang adanya kultus terhadap Sultan atau
Bung Karno untuk sebagian telah keliru.
Sebenarnya, banyak sekali mitos-mitos tentang masyarakat
Yogya yang tak terbukti lagi. Mitos bahwa pengaruh atau wibawa
Sultan sangat besar dan bahkan mengalahkan Bung Karno
dalam kenyataannya sudah banyak tidak berlaku. Iring-iringan
258 Pergolakan Pemikiran Islam