pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
utama bukan lagi kalimat-kalimat Qur’an dan Hadist, melainkan
Sejarah Kehidupan Muhammad, di mana kalimat-kalimat
Qur’an dan Hadist itu adalah sebagian dari alat-alat utama untuk
memahaminya. Nah, koreksi ini menghindarkan kita dari
formalis-formalis, karena tugas kita yang utama pindah pada
persoalan bagaimana kita membawakan (mentransfer) ide yang
sebenarnya dari Muhammad (berasal dari Allah) dalam kondisi
yang berlain-Iain, Yang harus kita lakukan dalam mentransfer
ini, sesudah dilakukan ideation, yaitu proses transformasi, Bagaimana
proses transformasi ini dilaksanakan? Ini memerlukan
banyak ilmu seperti sosiologi dan lain-lain, Makin kompleks
suatu masyarakat, makin sukar pelaksanaan proses transformasi
ini dan karenanya makin terasa perlunya bantuan dari ilmuilmu
di atas untuk menemukan”, “adequate reinterpretation of
the normative image”
Saya kira dengan meletakkan Sejarah Muhammad dan perjuangannya
sebagai sumber ajaran Islam, maka terlibatlah manusia
muslim dalam tugas historical direction untuk mengisap
dari sejarah Muhammad itu sumber terang bagi masa kini. Dalam
tugas historical direction ini, aktifitas spiritual dan intelektual
manusia muslim ikur berbicara. Hanya dengan melaksanakan
tugas ini sebaik-baiknya dan memahami tugas historical
direction ini sebagai panggilan dan sekaligus kedatangan Tuhan
pada diri kita (direct communication with God) bisa memahami
Wahyu Allah yang komplit yaitu bahwasanya: Wahyu Allah telah
turun juga pada diri kita di samping wahyu terbesar berupa
AI-Qur’an pada Muhammad.
17 April 1970
104 Pergolakan Pemikiran Islam