pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
Selanjutnya memang layak dipertanyakan apakah pembaharuan
berarti juga menerima faham-faham semacam sosialisme,
demokrasi dan lain-lain? Saya kira menerima faham-faham
itu tidak termasuk dalam pembaharuan pemikiran Islam.
Yang termasuk di dalamnya ialah penegasan sikap terbuka, kebebasan
berfikir, idea of progress dan lain lainnya. Penerimaan
sosialisme, demokrasi atau lainnya hanya sekedar contoh dari
implementasi ijtihad pemikiran Islam (hasil pembaharuan tadi).
Pembaharuan pemikiran Islam itu adalah kerja interpretatif, di
mana akal sekedar menjadi senjata/metode dan ilmu pengetahuan
sekedar menjadi pembantu untuk mengerti maksud-maksud
Islam yang sebenarnya. Sedang implementasi pemikiran
Islam itu adalah kerja kreatif, di mana akal lebih banyak bekerja
sebagai sumber konsepsi-konsepsi baru dan ilmu pengetahuan
berperanan sangat utama dalam menetapkan konsepsikonsepsi
praktis bagi pencapaian tujuan dari pemikiran Islam
yang ada.
Nah, tantangan terberat bagi pemikir-pemikir muslim ialah
bagaimana kita pemikir-pernikir muslim ini menciptakan suatu
formasi pemikiran Islam yang final, dalam arti bahwa formasi
pemikiran itu bukan suatu transitory dari formasi pemikiran
Islam sekarang kepada formasi pemikiran Islam itu bertolak
dari wahyu-wahyu Tuhan (yang tidak terikat ruang dan waktu).
Hal ini tidak berarti bahwa perkembangan-perkembangan
pemikiran tidak boleh terjadi; justeru sebaliknya yang perlu
terjadi yaitu bahwa harus ada perkembangan pemikiran Islam
yang terus menerus untuk mengisi atau mempersubur formasi
pemikiran Islam di atas. Hanya saja bagi suatu formasi pemikiran
Islam yang ideal final, perkembangan-perkembangan pe-
Ikhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 87