pergolakan-pemikiran-islam-ahmad-wahib

— Democracy Project —
partai tersebut. Ini jelas dalam deklarasi Kaliurang yang dikeluarkan
oleh pertemuan HMI seluruh Indonesia dalam menghadapi
Pemilu 1955. Deklarasi tersebut menyatakan bahwa
HMI bertugas memenangkan partai-partai Islam dan anggotaanggota
HMI diminta untuk memilih dan mendukung salah
satu dari empat parpol tersebut. Deklarasi Kaliurang ini penting
untuk diingat karena kita nanti akan melihat ambiguitas
HMI dalam menghadapi Pemilu 1971 dan kemudian pergeseran
lebih jauh lagi sesudah Kongres ke-9 di Palembang pada
akhir 1971.
Harus diakui secara jujur bahwa usaha pembaharuan pemahaman
Islam di kalangan HMI tidak lahir dengan sendirinya
atau begitu saja dalam suatu ruang vakum tanpa suatu
kondisi obyektif yang merangsangnya atau memungkinkannya.
Terlalu sulit untuk menolak dalil-dalil pokok ilham materialisme
historis guna mengiyakan pikiran-pikiran Thomas Carlyle
bahwa sejarah adalah sejarahnya orang-orang besar atau genius.
Demikianlah rangsangan-rangsangan awal dari pemikiranpemikiran
masalah fundamental seperti aqidah dan lain-lain
dimulai oleh pemikiran kembali masalah-masalah praktis; dan
rethinking dalam masalah-masalah praktis ini muncul dalam situasi
di mana HMI dan umat Islam lainya terjepit setelah Masyumi
dibubarkan. Masalah-masalah praktis tersebut misalnya
penilaian terhadap metode perjuangan Masyumi, antara strategi
dan taktik, sikap menghadapi bekas-bekas pimpinan Masyumi,
GPII dan lain-lain. Sikap kritis terhadap Masyumi atau Natsir
cs yang mula-mula sekedar merupakan perbedaan perhitungan
dalam perjuangan kemudian berkembang menjadi sikap kritis
terhadap cita-cita Masyumi sendiri yang secara mudahnya bisa
Ikhtiar Menjawab Masalah Keagamaan 141